Salmo 116:15

Preciosa a los ojos del Señor es la muerte de sus santos - De su pueblo; sus amigos. Lutero dice esto: "La muerte de sus santos se considera de valor" - (ist werth gehalten) - "delante del Señor". La palabra traducida como "preciosa" - יקר yâqâr - significa costosa, como piedras preciosas, 1 Reyes 10:2, 1 Reyes 10:10; querido, querido, como parientes y amigos, Salmo 45:9; honrado, respetado, Eclesiastés 10:1; espléndido, hermoso, Job 31:26; raro, 1 Samuel 3:1. La idea aquí es que la muerte de los santos es un objeto de valor; que Dios lo considera importante; que está conectado con sus grandes planes, y que hay grandes propósitos para lograrlo. La idea aquí parece ser que la muerte de un buen hombre es en sí misma de tanta importancia, y está tan conectada con la gloria de Dios y el cumplimiento de sus propósitos, que no hará que tenga lugar excepto en circunstancias, en veces, y de una manera, que asegurará mejor esos fines. El pensamiento particular en la mente del salmista parece haber sido que, como había sido preservado cuando aparentemente estaba tan cerca de la muerte, debe haber sido porque Dios vio que la muerte de uno de sus amigos era un asunto de tanta importancia. que debería ocurrir solo cuando lo más bueno pudiera ser efectuado por él, y cuando los fines de la vida se hubieran cumplido; que Dios no decidiría sobre esto apresuradamente, o sin las mejores razones; y que, por lo tanto, se había interpuesto para alargar su vida aún más. Aún así, hay una verdad general implícita aquí, a saber, que el acto de sacar a un buen hombre del mundo es, por así decirlo, un acto de profunda deliberación por parte de Dios; ese fin bueno, y a veces grandioso, lo logrará; y que, por lo tanto, Dios lo considera con especial interés. Tiene valor o importancia en aspectos como los siguientes:

(1) ya que es la eliminación de otro de los redimidos para la gloria: la adición de uno más a los felices anfitriones de arriba;

(2) ya que es un nuevo triunfo del trabajo de redención, mostrando el poder y el valor de ese trabajo;

(3) ya que a menudo proporciona una prueba más directa de la realidad de la religión que cualquier argumento abstracto podría hacer.

¡Cuánto han promovido la causa de la religión las pacientes muertes de Ignacio, Policarpo, Latimer, Ridley, Huss, Jerónimo de Praga y los anfitriones de los mártires! ¡Lo que no debe el mundo, y la causa de la religión, a las escenas que ocurrieron en los lechos de muerte de Baxter, Thomas Scott, Halyburton y Payson! Qué argumento para la verdad de la religión, qué ejemplo de su poder de sostén, qué fuente de consuelo para los que pronto moriremos, para reflejar que la religión no deja al creyente cuando más necesita su apoyo y consuelo; que nos puede sostener en la prueba más severa de nuestra condición aquí; que puede iluminar lo que nos parece de todos los lugares más oscuros, tristes, tristes, repulsivos: "¡el valle de la sombra de la muerte!"