Salmo 127:2

Es en vano que te levantes temprano - El salmista no dice aquí que es incorrecto levantarse temprano; o que no podría haber ventaja en ello; o que las personas tendrían más probabilidades de tener éxito en sus empresas si no se levantaran temprano; pero que, aunque esto se hiciera, seguirían dependiendo completamente de Dios. El simple hecho de levantarse temprano, sin su bendición, no aseguraría lo que esperaban lograr, porque todo aún está en manos de Dios. La salud, la fuerza, la claridad mental y el éxito están bajo su control; y aunque el levantamiento temprano puede tender a producir todo esto, como en realidad lo hace, aun así las personas no dependen menos de Dios para el éxito.

Para sentarse hasta tarde - Para que pueda trabajar o estudiar. Como en el primer caso, el salmista no expresa ninguna opinión sobre la propiedad o la impropiedad de levantarse temprano, por lo que es respecto a esto. Simplemente dice que si se hace, esto, por sí mismo, no logrará el objeto; las personas aún dependen de Dios para el éxito, aunque lo hacen. De hecho, sin embargo, sentarse tarde tiene menos tendencia a promover el éxito en la vida que levantarse temprano; pero en cualquier facilidad existe la misma dependencia de Dios.

Para comer el pan de los dolores - Pan de cuidados, ansiedad o problemas; es decir, pan ganado o adquirido por la severidad del trabajo. Puede haber una alusión aquí a la oración original pronunciada sobre el hombre, Génesis 3:17. El significado es que es en vano que trabajas duro, que agotas tus fuerzas para poder comer pan, a menos que Dios te bendiga. Después de todo tu trabajo, el resultado está con él.

Porque así da su amado sueño - La palabra "para" no está en el original, la oración es muy oscura en la conexión en que se encuentra. La Septuaginta y la Vulgata Latina lo expresan: "Vosotros que coméis el pan de los cuidados, levántate cuando hayas descansado, cuando haya dado a su amado sueño". Algunos han supuesto que significa que Dios da descanso a su pueblo sin esfuerzo, o que, mientras otros trabajan, su "amado" - sus amigos - duerme; pero esta interpretación no es necesariamente exigida por el hebreo y es inconsistente con la doctrina general de la Biblia. Otros han supuesto que la idea es, que Dios le da a su amado descanso después del parto; pero aunque esto es cierto, no es cierto de ellos especialmente o exclusivamente. Algunos suponen, con tan poca probabilidad, que el significado es que lo que otros esperan (pero esperan en vano) conseguir mediante el trabajo, el Señor otorga a su pueblo dormido, no saben cómo.

Evidentemente, el significado es que Dios otorga "sueño" a su pueblo en algún sentido en el que no se lo otorga a otros, o que hay, con respecto a su caso, algo en lo que difieren de aquellos que están tan ansiosos y preocupados. - quienes se levantan tan temprano por el bien de la ganancia - quienes trabajan tan tarde - quienes comen el pan de los cuidados. La idea parece ser que habría calma, reposo, libertad de ansiedad o solicitud. Dios hace que la mente de su pueblo, su amada, sea tranquila y silenciosa, mientras que el mundo a su alrededor está lleno de ansiedad e inquietud: ocupado, bullicioso, preocupado. Como consecuencia de esta tranquilidad mental, y de su confianza en él, disfrutan de un descanso tranquilo en la noche. No se mantienen despiertos y ansiosos por sus asuntos mundanos como lo están otros hombres, porque lo dejan todo con Dios, y así él "da su amado sueño". La partícula "así" - כן kên - o "así", aprendo, se refiere al sentido general de lo que se ha dicho, más que a lo que lo precede inmediatamente; al hecho de que todo éxito depende de Dios Salmo 127:1, y que siempre es por su interposición, y no como resultado de la habilidad humana, el trabajo o la fatiga, que las personas encuentran calma, éxito, descanso. Es solo por el favor de Dios, y al reconocer su dependencia de él, que encuentran reposo, éxito y libertad de cuidado.