Es como el ungüento precioso sobre la cabeza - Es decir, que se derramó sobre la cabeza del sumo sacerdote, cuando se consagró al santo oficio. El hebreo es "el buen ungüento". Para una descripción de la pomada que se usó en la consagración del sumo sacerdote y las cosas santas del santuario, ver Éxodo 30:22-3. Compare las notas en Isaías 61:3, en la frase "aceite de alegría". La unción con aceite era común en festivales y ocasiones alegres (ver las notas en Salmo 23:5), y por lo tanto, se convirtió en un emblema de cualquier cosa alegre, feliz, hermosa; y la idea parecía llevarse al más alto grado cuando estaba relacionada con la unción de un sumo sacerdote a los deberes sagrados de su oficio. No hay otra semejanza entre la idea de la unción con aceite y la de la armonía entre hermanos que la que se deriva de la alegría, la alegría, relacionada con tal unción. El salmista deseaba dar la más alta idea del placer de tal armonía; y, por lo tanto, lo comparó con lo que era más bello para una mente piadosa: la idea de una consagración solemne al más alto oficio religioso. La comparación es una que no le ocurriría de forma antinatural a un judío.

Que cayó sobre la barba - Descendiendo de la cabeza sobre la larga y fluida barba. La idea aquí es la de la abundancia o abundancia, como si se derramara tanta pomada como para descender sobre toda la persona, consagrando a todo el hombre.

Incluso la barba de Aaron - La palabra "par" aquí, introducida por nuestros traductores, debilita la fuerza y ​​la belleza de la comparación. El salmista tenía la simple imagen de Aarón ante su mente, sin la intención de compararlo con ningún otro.

Eso fue hasta las faldas de sus prendas - literalmente, "hasta la boca de su prenda". La idea es que el aceite de la unción era lo suficientemente abundante como para fluir y caer sobre toda su túnica, difundiendo una dulce fragancia por todas partes. Es posible, aunque parezca una presunción, que el salmista haya tenido una idea de unidad en esto, como si en la unción del sumo sacerdote todo el hombre estuviera consagrado o "unido" en la consagración. No era simplemente la cabeza, sino la barba, la vestimenta, la persona entera, lo que comía la fragancia del aceite de la unción. Así, el amor en una comunidad cristiana es tan abundante, tan desbordante, que se extiende por todo el cuerpo espiritual, la iglesia; La misma influencia dulce y santa, representada por el aceite de la unción, lo impregna todo y combina todo en uno.

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