Salmo 15:5

El que no pone su dinero a la usura - La palabra "usura" anteriormente denotaba interés legal, o una prima por el uso del dinero. En este sentido, la palabra ya no se usa en nuestro idioma, pero ahora siempre denota interés ilegal; "Una prima o compensación pagada, o estipulada para ser pagada, por el uso de dinero prestado o retenido, más allá de la tasa de interés establecida por la ley". "Webster". La palabra hebrea que se usa aquí - נשׁך neshek - significa "interés", es decir, una prima o compensación por el uso de dinero de cualquier manera o en cualquier medida. La referencia es a la ley de los hebreos, que prohibió tal préstamo de dinero a los pobres, y especialmente a los israelitas pobres, Éxodo 22:25; Levítico 25:35. Aunque esto estaba prohibido con respecto a los israelitas, sin embargo, el préstamo de dinero en intereses, o "usura" en un sentido legal, estaba permitido a "extraños", o hacia la gente de otras naciones.

Ver Deuteronomio 23:19-2. La base de la distinción era que los hebreos eran considerados como una nación de hermanos; que, como tales, deberían estar dispuestos a adaptarse y ayudarse mutuamente; que no deben hacer nada que pueda considerarse sin trabas. Con respecto a otras personas, estaba permitido, no porque fuera apropiado aprovechar sus deseos y oprimirlos, sino porque esta razón especial no existía con respecto a ellos. Eso podría ser inapropiado "en una familia", entre hermanos y hermanas, lo cual sería completamente apropiado para aquellos que no sostuvieron esta relación especial; y podemos concebir casos, tales casos a menudo ocurren, cuando sería poco amable en el más alto grado exigir el interés de un hermano o un amigo íntimo, mientras que es perfectamente apropiado recibir la asignación ordinaria por el uso del dinero en nuestras transacciones comerciales (es decir, la tasa de interés ordinaria) de aquellos que no nos mantienen esta relación especial.

El hecho de que se permitiera a los hebreos interesarse por la gente de otras naciones, muestra que no había nada moralmente malo en la cosa misma; y, de hecho, no puede haber ninguna razón por la cual un hombre, para quien es un alojamiento, no deba pagar por el uso del dinero, así como por el uso de cualquier otra propiedad. Lo prohibido aquí, por lo tanto, no es interesarse en ningún caso, sino interesarse de una manera que sea opresiva y dura, como la de un hebreo que se lo exige a su hermano pobre y necesitado; y, en consecuencia, prohibiría exigir tasas de interés inusuales e ilegales, o aprovechar las necesidades de otros, evadiendo las disposiciones de la ley y haciendo de sus circunstancias una ocasión de extorsión. En una palabra, lo que se prohíbe es una disposición dura, que se agarra y se agarra; una disposición para aprovechar las vergüenzas de otros para aumentar nuestras propias ganancias. La amabilidad, y un espíritu complaciente en las transacciones comerciales, son tan demandados ahora por los principios de la religión como lo fueron cuando se escribió este salmo, o como estaban bajo la ley que prohibía interesar a un hermano pobre y necesitado.

Ni recibe recompensa contra los inocentes - Quien no acepta un soborno; es decir, no acepta una consideración pecuniaria, ni ninguna otra consideración, para inducirlo a decidir una causa contra la justicia. No debe, de ninguna manera, permitir que tales consideraciones lo influyan o influyan en su juicio. La toma de sobornos a menudo está expresamente prohibida en las Escrituras. Ver Éxodo 23:8; Deuteronomio 16:19; Deuteronomio 27:25; Proverbios 17:23.

El que hace estas cosas nunca será movido - Es decir, en respuesta a la pregunta en Salmo 15:1, se le permitirá " permanecer en el tabernáculo "de Dios, y" morar en su santo monte ". Tendrá una base sólida de esperanza; Es amigo de Dios y disfrutará de su favor para siempre. En otras palabras, estas cosas constituyen la verdadera religión; y el que tenga ese carácter obtendrá la vida eterna. Su fundamento es seguro; estará a salvo en todas las tormentas de la vida, y a salvo cuando las olas frías de la muerte lo rodeen. Compare Mateo 7:24.