Salmo 2:1

¿Por qué se enfurecen los paganos? " ¿Por qué las naciones hacen ruido?” Prof. Alexander. La palabra "paganos" aquí - גוים gôyim - significa propiamente "naciones", sin respetar, en lo que respecta a la palabra, al carácter de las naciones. Fue aplicado por los hebreos a las naciones vecinas, o a todas las demás personas que no fueran las suyas; y como esas naciones eran de hecho paganas, o idólatras, la palabra llegó a tener este significado. Nehemías 5:8; Jeremias 31:1; Ezequiel 23:3; Ezequiel 30:11; compare אדם 'âdâm, Jeremias 32:2. La palabra gentil entre los hebreos (griego, ἔθνος ethnos expresaba lo mismo. Mateo 4:15; Mateo 6:32; Mateo 10:5, Mateo 10:18; Mateo 12:21, et soepe. La palabra se tradujo como "ira" - רגשׁ râgash - significa hacer ruido o tumulto, y sería expresivo de conmoción o agitación violenta. Ocurre en las Escrituras hebreas solo en este lugar, aunque la palabra Chaldee correspondiente - רגשׁ regash se encuentra en Daniel 6:6, Daniel 6:11, Daniel 6:15 - representado en Daniel 6:6," ensamblados juntos ", en el margen "vino tumultuosamente", y en Daniel 6:11, Daniel 6:15, se convirtió en "ensamblado". El salmista aquí ve a las naciones en agitación violenta o conmoción, como si estuviera bajo gran excitación. , comprometido en lograr algún propósito: apresurarse a asegurar algo o prevenir algo. La imagen de una mafia, o de un conjunto tumultuoso no regulado, probablemente transmitiría la idea del salmo st. La palabra en sí no nos permite determinar qué tan extensa sería esta agitación, pero evidentemente está implícito que sería un movimiento algo general; Un movimiento en el que participaría más de una nación o pueblo. El asunto en cuestión era algo que afectaba a las naciones en general, y que produciría una agitación violenta entre ellos.

Y la gente - לאמים L e 'umiym. Una palabra que expresa sustancialmente la misma idea, la de personas o naciones, y que se refiere aquí a la misma cosa que la palabra traducida como "pagana", según las leyes del paralelismo hebreo en poesía. Son las personas aquí las que se ven en agitación violenta: la conducta de los gobernantes, como se asocia con ellos, se menciona en el siguiente verso.

Imagina - Nuestra palabra "imaginar" no expresa con precisión la idea aquí. Con esto queremos decir: "formar una noción o idea en la mente; a la fantasía." Webster La palabra hebrea, הגה hâgâh, es la misma que, en Salmo 1:2, se traduce como "meditar". Ver las notas en ese versículo. Significa aquí que la mente se dedica a deliberar sobre ello; que planifica, diseña o forma un propósito; - en otras palabras, las personas mencionadas están pensando en algún propósito que aquí se llama un propósito vano; están meditando algún proyecto que suscita un pensamiento profundo, pero que no puede ser efectivo.

Una cosa vana - Es decir, que resultará ser una cosa vana, o algo que no pueden lograr. No puede significar que se dedicaron a formar planes que supusieron que serían vanos, ya que ninguna persona formaría tales planes; pero que estaban involucrados en diseños que el resultado demostraría no tener éxito. La referencia aquí es a la agitación entre las naciones con respecto al propósito divino de establecer al Mesías como rey sobre el mundo, y a la oposición que esto crearía entre las naciones de la tierra. Vea las notas en Salmo 2:2. Un amplio cumplimiento de esto ocurrió en la oposición a él cuando vino en la carne, y en la resistencia en todas partes desde su muerte hasta su reinado sobre la tierra. Nada ha producido más agitación en el mundo (compárese Hechos 17:6), y nada aún excita una resistencia más decidida. Las verdades que se enseñan en este versículo son:

(1) que los pecadores se oponen, incluso para producir una agitación mental violenta y un propósito fijo y determinado, a los planes y decretos de Dios, especialmente con respecto al reinado del Mesías; y

(2) que sus planes para resistir esto serán vanos e ineficaces; sabiamente, ya que sus esquemas pueden parecer establecidos, y determinados como ellos mismos con respecto a su ejecución, sin embargo, deben encontrarlos en vano.

Lo que se implica aquí de los planes particulares contra el Mesías, es cierto para todos los propósitos de los pecadores, cuando se ponen en contra del gobierno de Dios.