Sé sabio ahora, por lo tanto, oh reyes - Esto debe entenderse como el lenguaje del salmista. Vea la introducción al salmo, Sección 3. Es una exhortación dirigida a los gobernantes y príncipes que el salmista vio en oposición al propósito de Yahweh Salmo 2:1 - y por lo tanto, a todos los gobernantes y príncipes - a actuar como parte de la sabiduría, al no intentar resistir los planes de Dios, sino someterse a él y asegurar su amistad. El salmista les advierte que tomen precauciones, en vista de lo que ciertamente debe venir sobre los enemigos del Mesías; cesar sus vanos intentos de oponerse a su reinado y, mediante una sumisión oportuna a él, asegurar su amistad y escapar de la fatalidad que debe enfrentar a sus enemigos. El camino de la sabiduría, entonces, no era participar en un intento en el que sin duda deben ser aplastados, sino asegurar de inmediato la amistad de alguien designado por Dios para reinar sobre la tierra.

Sea instruido - En su deber hacia Yahweh y su Ungido; es decir, en el deber de someterse a este acuerdo y prestar su influencia para promoverlo. La palabra usada aquí, y traducida como "ser instruido", significa apropiadamente castigar, castigar, corregir; y aquí significa, ser amonestado, exhortado o advertido. Compare Proverbios 9:7; Job 4:3; Salmo 16:7.

Ustedes, jueces de la tierra - Ustedes que administran justicia; es decir, gobernantes. Esto fue hecho anteriormente por los propios reyes, ya que ahora se supone que es en los gobiernos monárquicos, donde los jueces actúan en nombre del rey. En las repúblicas, se supone que la justicia es administrada por las personas a través de aquellos a quienes han designado para ejecutarla. La palabra aquí es equivalente a los gobernantes, y la llamada es para aquellos que ocupan puestos de oficina y honor no para oponerse a los propósitos de Yahweh, sino para llevar su influencia a la promoción de sus diseños. Al mismo tiempo, no se puede dudar de que está implícito que deberían tratar de interesarse personalmente en su reinado.

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