Salmo 2:4

El que se sienta en los cielos - Dios, representado como teniendo su hogar, su asiento, su trono en el cielo, y desde allí administrando los asuntos del mundo. Este verso comienza la segunda estrofa o estrofa del salmo; y esta estrofa Salmo 2:4 se corresponde con la primera Salmo 2:1 en su estructura. El primero describe los sentimientos y propósitos de aquellos que rechazarían el gobierno de Dios; esto describe los sentimientos y propósitos de Dios en el mismo orden, porque en cada caso el salmista describe lo que se hace y luego lo que se dice: las naciones se enfurecen tumultuosamente Salmo 2:1, y luego dicen Salmo 2:3, "Vamos a romper sus bandas". Dios se sienta con calma en los cielos, sonriendo ante sus vanos intentos Salmo 2:4, y luego declara solemnemente Salmo 2:5 que, a pesar de toda su oposición, "ha puesto a su Rey sobre su colina sagrada de Sión ". Hay mucha sublimidad en esta descripción. Mientras los hombres se enfurecen y son tumultuosos al oponerse a sus planes, él se sienta tranquilo e imperturbable en su propio cielo. Compare las notas en el lugar similar en Isaías 18:4.

Se reirá - Sonreirá ante sus vanos intentos; no serán molestados o agitados por sus esfuerzos; continuará tranquilamente en la ejecución de sus propósitos. Compare como arriba Isaías 18:4. Ver también Proverbios 1:26; Salmo 37:13; Salmo 59:8. Esto, por supuesto, debe considerarse como hablado según la manera de los hombres, y significa que Dios avanzará constantemente en el cumplimiento de sus propósitos. También se incluye la idea de que mirará con desprecio sus esfuerzos vanos e inútiles.

El Señor los tendrá en burla - La misma idea se expresa aquí en una forma variada, como es la costumbre en el paralelismo en la poesía hebrea. La palabra hebrea לעג lâ‛ag significa correctamente tartamudear; luego hablar en una lengua bárbara o extranjera; luego burlarse o burlarse, imitando la voz tartamudeante de cualquiera. Gesenius, léxico Aquí se habla de Dios, y, por supuesto, no se debe entender literalmente, más que cuando se habla de ojos, manos y pies como pertenecientes a él. El significado es que hay un resultado en el caso, en la Mente Divina, como si se burlara o se burlara de los vanos intentos de los hombres; es decir, avanza con calma en la ejecución de sus propios propósitos, y considera y considera sus esfuerzos como vanos, como lo hacemos los esfuerzos de los demás cuando nos burlamos de ellos o los ridiculizamos. La verdad que se enseña en este versículo es que Dios llevará a cabo sus propios planes a pesar de todos los intentos de los hombres por frustrarlos. Esta verdad general puede encontrarse en dos formas:

(1) Se sienta tranquilo e inmóvil en el cielo mientras los hombres se enfurecen contra él y se unen para deshacerse de su autoridad.

(2) Él lleva adelante sus propios planes a pesar de ellos. Esto lo hace:

(a) directamente, logrando sus esquemas sin tener en cuenta sus intentos; y

(b) haciendo que sus propósitos sean tributarios de los suyos, convirtiéndolos en los instrumentos para llevar a cabo sus propios planes. Compare Hechos 4:28.