Sí, que ninguno de los que esperan en ti se avergüence - "esperar en el Señor" es una expresión que denota verdadera piedad, como indicando nuestra dependencia de él, y como lo que implica que le buscamos el mandato de regular nuestra conducta y la gracia necesaria para protegernos y salvarnos. Compare Isaías 40:31. Ver también Isaías 8:17; Isaías 30:18; Salmo 40:1; Salmo 69:3. Esta petición es indicativa del deseo del corazón piadoso de que ninguno de los que profesan servir a Dios sea avergonzado; para que nunca sean vencidos por el pecado; para que nunca caigan bajo el poder de la tentación; para que no fallen en la salvación eterna.

Que se avergüencen de que transgreden sin causa - Esto no implica que ningún pecador transgreda de otra manera que no tenga causa, o que tengan alguna buena razón para pecar; pero pone de manifiesto un pensamiento prominente con respecto al pecado, que es sin causa. Si los malvados tenían alguna buena razón para su curso de vida, si se veían obligados a hacer lo malo, si las tentaciones bajo las cuales actuaban eran tan poderosas que no podían resistirlas, si no eran voluntarias en sus transgresiones, entonces la verdadera benevolencia nos exigiría la oración para que no sean confundidos o avergonzados. Sin embargo, dado que ninguna de estas circunstancias ocurre en el caso del pecador, no hay falta de benevolencia al rezar para que todos los trabajadores del mal puedan ser confundidos; es decir, que no pueden triunfar en un curso malvado, sino que sus planes pueden ser derrotados y que pueden ser arrestados en su carrera. No hay benevolencia en desear el triunfo de la maldad; no hay falta de benevolencia al rezar para que todos los planes de los hombres malvados puedan ser confundidos, y todos los propósitos del mal sean frustrados. La verdadera benevolencia requiere que recemos para que todos sus planes puedan ser arrestados y que el pecador no tenga éxito en su carrera. Una persona puede estar segura de que está actuando según los principios de benevolencia cuando se esfuerza por evitar la consumación de los planes y los deseos de los impíos.

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