Salmo 27 - Introducción

Esto pretende ser "Un salmo de David", y no hay razón para pensar que la inscripción no es correcta. Pero la ocasión en que fue compuesta es completamente desconocida. No hay indicios de esto en el título, y no hay marcas históricas en el salmo que nos permitan determinar esto. No hubo pocas ocasiones en la vida de David cuando todo lo que se expresa en el salmo podría haber sido dicho por él, ya que hay muchas ocasiones, en la vida de todos, a las que los sentimientos del salmo serían apropiados. La versión Septuaginta tiene el título, "Un salmo de David antes de su unción", ... πρὀ τοῦ χρισθῆναι pro tou christhēnai. Grocio supone la ocasión de haber sido la unción en Hebrón, cuando fue inaugurado por primera vez como rey, 2 Samuel 2:4. Rosenmuller lo refiere a la última unción, 2 Samuel 5:3. Muchos de los expositores judíos refieren el salmo a los últimos días de David, cuando fue liberado de la muerte por la intervención de Abisai, 2 Samuel 21:16. Pero no hay evidencia interna de que el salmo haya sido compuesto en ninguna de estas ocasiones, y ahora es imposible determinar el tiempo o las circunstancias de su composición.

El objetivo general del salmo es despertar la confianza de los demás en Dios por la experiencia que el salmista tuvo de su interposición misericordiosa en tiempos de dificultad y peligro, Salmo 27:14. El autor del salmo había tenido alguna evidencia marcada del favor divino y la protección en temporadas de peligro y tristeza Salmo 27:1; y él usa esto como un argumento que atraviesa el salmo para llevar a otros a descansar en Dios en circunstancias similares. Pudo haber sido que al momento de componer el salmo todavía estaba rodeado de enemigos y expuesto al peligro; pero si es así, expresa la máxima confianza en Dios, y agradecido se refiere a su interposición pasada en circunstancias similares como prueba completa de que todos sus intereses serían seguros.

Los contenidos del salmo son:

I. Una expresión de confianza en Dios derivada de su propia experiencia de su interposición misericordiosa en tiempos de peligro, Salmo 27:1. Había estado en peligro en algún momento que no se especifica, y había sido rescatado; y de esta graciosa interposición argumenta que sería seguro confiar siempre en Dios.

II La expresión de un deseo de morar siempre donde Dios está; para ver su belleza allí; preguntar más sobre él; para ofrecer sacrificios; y para alabarlo, Salmo 27:4. El salmista había visto tanto de Dios que deseaba ver aún más; había tenido tal experiencia de su favor que siempre deseó estar con Él; había encontrado tanta felicidad en Dios que creía que toda su felicidad se encontraba en su presencia y en su servicio.

III. Una oración sincera para que Dios lo escuche; que aceptaría sus peticiones; que lo salvaría de todos sus enemigos; que lo guiaría por un camino simple, Salmo 27:7. Esto se basa en parte en su propia experiencia pasada, que cuando Dios le había ordenado que buscara su rostro, había obedecido Salmo 27:8, y está conectado con la plena seguridad de que Dios lo protegería, incluso si lo hiciera. ser abandonado por su padre y su madre Salmo 27:1.

IV. La conclusión: la exhortación a esperar en el Señor, Salmo 27:13. Esta exhortación se deriva de su propia experiencia. Él dice que él mismo se habría desmayado si no hubiera confiado en Dios y esperado en Su misericordia, cuando no había otra esperanza Salmo 27:13; y, en vista de esa experiencia, alienta a todos los demás a confiar en Él Salmo 27:14.