Salmo 32:6

Para esto - Con referencia a este estado mental, o este resultado feliz; o, alentado por mi ejemplo y mi éxito. La idea parece ser que otros encontrarían, y podrían encontrar, el aliento de lo que se le había ocurrido. En otras palabras, su caso había proporcionado una ilustración de la forma en que se perdona a los pecadores, y una prueba de la misericordia de Dios, que sería instructivo y alentador para otros en circunstancias similares. La conversión de un pecador, o el hecho de que un pecador obtenga el perdón, se convierte así en un estímulo para todos los demás, porque

(a) el perdón siempre debe obtenerse de la misma manera esencialmente: mediante una confesión de pecado humilde y penitente, y arrojándonos por completo a la misericordia ofrecida por Dios; y

(b) el hecho de que un pecador haya sido perdonado, es una prueba completa de que otros también pueden obtener perdón, porque Dios es inmutablemente el mismo. Por lo tanto, todos aquellos que "han sido" perdonados y salvados en el mundo se han convertido en ejemplos para el resto, y han proporcionado pruebas completas de que todos los demás "pueden" ser perdonados y salvados si vienen de la misma manera. Vea las notas en 1 Timoteo 1:16.

Todos los que son piadosos - La palabra original utilizada aquí significaría correctamente aquellos que son piadosos o que ya están convertidos. Es la palabra común utilizada en las Escrituras para denotar "santos", y generalmente se traduce así. Pero, como se usa aquí, parecería más bien denotar a aquellos que están "inclinados" a ser piadosos, o que buscan cómo pueden volverse piadosos; en otras palabras, aquellos que están "dispuestos religiosamente". El aliento es para aquellos que sienten que son pecadores; quienes desean alguna forma de alivio de la carga del pecado; quienes están convencidos de que no hay otra fuente de alivio que Dios, y que están dispuestos a hacer la misma prueba que el salmista: encontrar la paz al confesar el pecado. Todas esas personas, dice el salmista, podrían ver en su caso ánimo para venir así a Dios; todos los demás lo encontrarían dispuesto a perdonar.

En un momento en que se te puede encontrar - Margen, como en hebreo, "en un momento de encontrar". Es decir, encontrarían que es un momento propicio, o un tiempo de misericordia. No significa que hubo tiempos establecidos o establecidos en los que Dios sería amable; o que hubo temporadas en las que estaba dispuesto a "dar audiencia" a las personas, y temporadas en las que no se le podía acercar; pero el significado es que siempre que vinieran así, con este sentimiento penitente y este lenguaje de confesión, encontrarían que era el momento de la misericordia. La idea no es que Dios ya esté dispuesto a mostrar misericordia en un momento que otro, sino que lo encontrarían "siempre" listo para mostrar misericordia cuando vinieran de esa manera: ese sería el momento de obtener su favor; "Que el momento de encontrar". El tiempo real de "misericordia", por lo tanto, para un pecador, es el momento en que está dispuesto a venir como penitente y a confesar el pecado.

Seguramente en las inundaciones de grandes aguas - En tiempos de calamidad - como cuando las inundaciones de agua se extienden sobre una tierra; o en un momento de juicio - cuando tales inundaciones barren todo La referencia aquí es, sin duda, a las inundaciones que vendrán sobre los impíos, sobre un mundo malvado. La ilustración se extrae probablemente del diluvio en el tiempo de Noé. Entonces, cuando Dios barrerá a los malvados en su ira, cuando los consigne a la destrucción en el día del juicio, el pecador perdonado estará a salvo.

No se acercarán a él - Él estará seguro. No será arrastrado con otros. Seguro, como un hombre perdonado, seguro como un niño y un amigo de Dios, estará protegido como Noé estaba en el gran diluvio que barrió un mundo culpable. Un hombre indultado no tiene nada que temer, aunque las inundaciones o el fuego deberían barrer el mundo.