Salmo 40:7

Entonces dije I - En Hebreos 10:7, el apóstol aplica esto al Mesías. Ver las notas en ese versículo. Esta es la interpretación más simple y satisfactoria del pasaje. La palabra "entonces" en este versículo significa "ya que este es el caso"; o "las cosas son así". No se refiere al tiempo, sino a la condición de las cosas. "Dado que era cierto que el trabajo que debía hacerse no podía lograrse mediante ofrendas sangrientas, el sacrificio de animales, en estas circunstancias, dije". es decir, resolví o me propuse venir.

Mire, vengo - Es difícil ver cómo esto podría aplicarse a David; Es fácil ver cómo se podría aplicar al Mesías. Cuando todas las ofrendas sangrientas bajo la ley, todos los sacrificios que los hombres podían hacer, no sirvieron para quitar el pecado, fue cierto del Mesías que vino al mundo para realizar un trabajo superior que resolvería el caso, un trabajo elevado de obediencia, que se extiende hasta la muerte, Filipenses 2:8. Este es precisamente el uso que el apóstol hace del pasaje en Hebreos 10:7, y este es claramente el significado más obvio. De ninguna manera es aplicable a David; es completamente aplicable al Mesías.

En el volumen del libro - literalmente, "en el rollo del libro". Vea las notas en Lucas 4:17. La frase más naturalmente denotaría el "rollo de la ley"; pero puede incluir cualquier volumen o rollo donde se hizo un registro o profecía. En un sentido amplio, abarcaría todo lo que había sido escrito por orden de Dios en el momento en que se suponía que se debía hablar. Es decir, como lo dijo el Mesías, incluiría todos los libros del Antiguo Testamento. Vea las notas en Hebreos 10:7.

Está escrito de mí - Está grabado; o, hay un registro hecho de mí; a saber, a este respecto, que su gran deleite sería hacer la voluntad de Dios. La interpretación adecuada de esta expresión debe ser que debe haber algún registro que se encuentre en el "libro" o "volumen" al que se hace referencia, que fue diseñado para describirlo a este respecto, o que tenía una referencia original a él. El significado no es que haya un registro general sobre el punto de obediencia que pueda aplicarse tanto a él como a otros, sino que el registro está destinado a aplicarse a él y describir su carácter. Este es uno de los pasajes de los Salmos que no puede aplicarse con propiedad al mismo David. No había tal antecedente en relación con él; ninguna declaración en ningún "libro" o "volumen" de que este sería su personaje. No hay promesa, ni insinuación, en ninguno de los libros de las Escrituras escritos antes de la época de David de que vendría a hacer la voluntad de Dios con el fin de lograr lo que no podría hacerse mediante los sacrificios y las ofrendas bajo la ley. .

La referencia del lenguaje, por lo tanto, debe ser al Mesías, a algún lugar donde esté representado o afirmado que él lograría por su obediencia lo que no podría hacerse por los sacrificios y oblaciones hechas bajo la ley. Así entendida, y considerada como el lenguaje del mismo Mesías, la referencia podría ser a todos los libros del Antiguo Testamento (ya que todos se completaron antes de que él viniera), y no simplemente a aquellos que habían sido escritos en el tiempo de David. Pero aún así, es cierto que no se puede encontrar tal declaración, en tantas palabras, en ninguno de esos libros; y el significado debe ser que este era el lenguaje que implicaba en todas partes respetar al Mesías; que esta era la sustancia de la descripción dada de él; que esto caracterizó su trabajo como se predijo allí; a saber, que cuando todos los sacrificios y ofrendas bajo la ley fallaron; cuando todos hubieran demostrado que no eran eficaces para eliminar el pecado, uno llegaría a realizar un trabajo superior que sería efectivo para eliminar la transgresión, y que este trabajo, en el sentido más elevado, podría describirse como "obediencia" o como "haciendo la voluntad de Dios". Esto era verdad El lenguaje y las instituciones del Antiguo Testamento lo contemplaban como Aquel que solo podía eliminar el pecado. Todo el espíritu de la economía mosaica suponía que un Salvador vendría a hacer la voluntad de Dios haciendo una expiación por el pecado del mundo. El significado entonces es: “Vengo a hacer tu voluntad para hacer una expiación, porque ninguna otra ofrenda expiaría el pecado; que haría esto, es el lenguaje de las Escrituras para predecir mi venida, y de todo el espíritu y diseño de la antigua dispensación ".