Salmo 45:10

Escucha, hija, y considera - Esto probablemente debe entenderse como el lenguaje del salmista, en visión, como pronunciar consejos y consejos que serían apropiados para La nueva condición de la novia. Algunos lo han entendido como el lenguaje del padre de la novia, pronunciando un consejo apropiado para su hija al entrar en su nueva relación; exhortándola al afecto y la obediencia en esa relación; acusándola de sentir que ella es suya, que debe ir con él, que debe identificarse con sus intereses y "olvidarse", es decir, no anhelar indebidamente a su propia gente y la casa de su padre. Todo esto sería un buen consejo para un padre que le dé a su hija en tales circunstancias; pero la interpretación más natural es considerar el lenguaje aquí como el del salmista, o como sabiduría inspirada, con respecto al sentimiento apropiado al entrar en tal relación. Si este es el significado, la palabra "hija" puede usarse como un término de afecto o bondad, como suele ser la palabra "hijo", para denotar a alguien que es discípulo o aprendiz. El "pensamiento" sugerido aquí es que ese consejo o consejo con respecto a la forma en que ella debe degradarse para asegurar la confianza continua de su esposo, puede ser muy bien dado a una novia recién casada. El consejo aquí sugerido, considerado solo con referencia a esa relación, sería eminentemente sabio.

E incline su oído - Atienda a lo que se dice ahora. La dirección se repite: "Escucha"; "considerar;" "Inclina tu oído"; como si el asunto fuera de gran importancia. En la frase "inclina tu oído", mira las notas en Salmo 31:2; compare Salmo 78:1.

Olvídese también de su propia gente - Esto se dice en el supuesto de que la novia era una princesa extranjera. Como tal, se supone que ella había sido entrenada bajo otras costumbres, bajo otras formas de religión, y con referencia a otros intereses que los que ahora le pertenecerían. El consejo es que ahora debe olvidar todo esto e identificarse con su esposo y con sus intereses. La palabra "olvidar" no puede denotar olvido absoluto, o que ella debía rechazar todo afecto por aquellos que la habían entrenado; pero el significado es que ella no debía desearles; que no debía estar insatisfecha con su nuevo hogar y sus nuevas relaciones; que no debía llevar consigo las instituciones de su país natal; que no debía hacer uso de su nueva posición para promover los fines de su país natal si eran adversos u hostiles a los intereses de su esposo y su país.

Tal como se aplica ahora a una novia, el consejo significaría que ella no debe desear su antiguo hogar; que ella no debe hacer una comparación lamentable y desfavorable entre eso y su nuevo hogar; que ella no debe desviar a su esposo de sus planes y las actividades apropiadas de su vida, tratando de inducirlo a abandonar a sus amigos y abandonar su posición, para que pueda ser restaurada a la sociedad de sus amigos anteriores ; que ella no debe introducir hábitos, costumbres, diversiones, modos de vida en los arreglos de su esposo, derivados de sus hábitos y modos de vida anteriores, que interferirían con la economía apropiada de su casa y que serían inconsistentes con sus principios , y con sus medios de vida. Cuando se case, debería decidirse, mientras aprecia un respeto apropiado por sus viejos amigos, y un recuerdo apropiado de su vida pasada, para identificar sus intereses con los de él; ir a donde él va; vivir como él vive; y morir, si tal es la voluntad de Dios, donde muere, y ser enterrado a su lado.

Tal como se aplica a la Iglesia, la novia del Cordero, la idea aquí es lo que encontramos que se aplica con tanta frecuencia en el Nuevo Testamento, que los que se convierten en seguidores del Salvador deben estar dispuestos a abandonar todo por él e identificarse a sí mismos. con él y su causa. Vea las notas en Mateo 10:37; notas en Lucas 14:26. Debemos abandonar el mundo y dedicarnos a él; debemos romper con todos los apegos mundanos y consagrarlo todo a él; debemos decir adiós a los compañeros mundanos como nuestros amigos elegidos, y hacer de los amigos de Cristo nuestros amigos: no debemos andar tras el mundo, tratar de regresar a él, jadear por sus placeres; no debemos aprovechar nuestra posición en la iglesia para promover los objetos que habíamos perseguido antes de entrar en ella; no debemos introducir las costumbres, los hábitos, los planes que seguimos antes, "en" la iglesia. Estamos en todas las cosas para identificarnos con él a quien nos hemos "desposado" 2 Corintios 11:2; debemos vivir con él; ir con él morir con él; para ser suyo para siempre.

Y la casa de tu padre - El hogar de tu infancia; La casa donde habita tu padre. Los lazos terrenales más fuertes deben ser subordinados a un lazo más alto y más fuerte, si nos convertimos en verdaderos seguidores del Salvador. Ver Lucas 9:59.