No me eches de tu presencia - Es decir, no me rechaces ni me deseches por completo; no me abandones; No me dejes en mi pecado y tristeza. El lenguaje se deriva de la idea de que la verdadera felicidad se encuentra en la "presencia" de Dios, y que exiliarse de él es miseria. Compare Salmo 16:11, tenga en cuenta; Salmo 31:2, nota. Ver también Salmo 140:13.

Y no quites tu Espíritu Santo de mí - No es seguro que David entendiera por la frase "tu Espíritu Santo" precisamente lo que ahora denota por referirse a La tercera persona de la Trinidad. El lenguaje, como lo usó, denotaría alguna influencia proveniente de Dios que produce santidad, "como si" Dios respirara su propio espíritu, o su propio ser, en el alma. Sin embargo, el lenguaje es apropiado para ser utilizado en el sentido más elevado y definido en el que se emplea ahora, como denotando ese Espíritu sagrado, el Espíritu Santo, por quien se renueva el corazón y por quien se imparte consuelo al alma. . No es necesario suponer que los escritores inspirados del Antiguo Testamento tenían una comprensión completa y completa del significado de las palabras que empleaban, o que apreciaban todo lo que sus palabras podían transmitir adecuadamente, o la plenitud de significado en la que ellos podría usarse adecuadamente en los tiempos del Evangelio. Compare las notas en 1 Pedro 1:10. El lenguaje usado aquí por David - "no tomar" - implica que antes había estado en posesión de lo que ahora buscaba. Todavía había en su corazón lo que podría considerarse como la obra del Espíritu de Dios; y rezó fervientemente para que eso no se lo quitaran completamente a causa de su pecado, o para que no se abandonara completamente a la desesperación.

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