Salmo 55:12

Porque no era un enemigo el que me reprochó - La palabra "reprochado" aquí se refiere a calumnia; calumnia; abuso. No está necesariamente implícito que estaba en su presencia, pero fue informado de ello. Cuando dice que no fue un enemigo el que hizo esto, el significado es que no fue alguien que había sido un enemigo declarado y abierto. La parte más severa del juicio no surgió del hecho de que fue hecho por alguien así, por lo que pudo haber soportado. Lo que lo abrumaba era el hecho de que el reproche provenía de alguien que había sido su amigo; o bien, el reproche que sentía con mayor intensidad provenía de alguien a quien había considerado como un confidente personal. No debe suponerse que el salmista quiere decir que sus enemigos no le reprocharon, porque toda la estructura del salmo implica que esto fue así; pero su angustia se hizo completa e insoportable por el descubrimiento de que alguien que había sido su amigo fue encontrado entre aquellos que lo reprocharon y lo calumniaron. La conexión nos lleva a suponer, si se ha tomado la visión correcta (Introducción) de la ocasión en que se compuso el salmo, que la alusión aquí es a Ahitofel 2 Samuel 15:31; y la angustia particular aquí mencionada fue la que experimentó David al enterarse de que estaba entre los conspiradores. Un caso de problema notablemente parecido a esto se menciona en Salmo 41:9. Ver las notas en ese lugar.

Entonces podría haberlo soportado - La aflicción hubiera sido tal como podría soportar. Reproches de un enemigo, se sabe que es un enemigo, esperamos; y los sentimos comparativamente pequeños. Los atribuimos al hecho mismo de que tal es un enemigo, y que siente que es necesario sostenerse reprochándonos y calumniándonos. Confiamos también en que el mundo los comprenderá de esa manera; y los ubicará en el mero hecho de que él es nuestro enemigo. En tal caso, solo existe el testimonio contra nosotros de alguien que es nuestro enemigo declarado y que tiene todo el aliciente de pronunciar palabras maliciosas contra nosotros para sostener su propia causa. Pero el caso es diferente cuando el acusador y calumniador es uno que ha sido nuestro amigo íntimo. Se supone que él sabe todo sobre nosotros. Ha sido admitido en nuestros consejos. Él ha conocido nuestros propósitos y planes. No puede hablar "calumniosamente" sino "a sabiendas". Se supone que no podría tener motivos para hablar mal de nosotros, excepto su propia convicción de la verdad, y que podría ser solo la convicción más fuerte de la verdad, la existencia de hechos a los que ni siquiera un amigo podría cerrar los ojos. inducirlo a que nos abandone y abrazarnos para volver a predicar y despreciar. De modo que se suponía que Ahitofel, el consejero confidencial y amigo de David, debía conocer sus planes secretos y su verdadero carácter; y por lo tanto, los reproches de tal persona se volvieron insoportables. "Tampoco fue él quien me odiaba". Que abiertamente y abiertamente me odiaba. Si ese hubiera sido el caso, debería haber esperado tal uso, y no me dañaría.

Eso se magnificó a sí mismo contra mí - Es decir, al afirmar que era un hombre malo, exaltándose así en su carácter por encima de mí o afirmando que era más puro de lo que soy. O, puede significar, que se exaltó por encima de mí, o trató de alcanzar la eminencia del poder en mi caída y ruina.

Entonces me habría escondido de él - Debería haber sido perseguido por un enemigo que podría esconderse en una cueva, o en una fortaleza, o en las montañas, para estar a salvo de sus ataques. Las flechas de malicia volarían inofensivamente por mí, y yo debería estar a salvo. No es así, cuando alguien me reprochó que había sido un amigo íntimo; quien había sabido todo sobre mí; y cuyas declaraciones serían creídas.