Salmo 55:23

Pero tú, oh Dios, los traerás al pozo de la destrucción - La palabra "ellos", aquí, se refiere evidentemente a los enemigos del salmista; las personas malvadas que estaban atacadas contra él y que buscaban su vida. El "pozo de destrucción" se refiere aquí a la tumba, o a la muerte, considerada con referencia al hecho de que serían "destruidos" o "cortados", o no morirían en el curso habitual de la naturaleza. El significado es que Dios saldría en su desagrado y los cortaría por sus crímenes. La palabra "hoyo" generalmente denota "un pozo" o "caverna" Génesis 14:1; Génesis 37:2; Éxodo 21:34, pero a menudo se usa para denotar la tumba (Job 17:16; Job 33:18, Job 33:24; Salmo 9:15; Salmo 28:1; Salmo 30:3, Salmo 30:9, y otros); y la idea aquí es que serían cortados por sus pecados. La palabra "destrucción" se agrega para denotar que esto sería por algún acto directo, o por castigo infligido por la mano de Dios.

Hombres sangrientos y engañosos - Margen, como en hebreo, "Hombres de sangre y engaño". La alusión es a las personas de violencia; personas que viven de saqueo y rapiña; y especialmente a aquellas personas consideradas falsas, infieles y traicioneras, como suelen ser. La alusión especial aquí es a los enemigos de David, y particularmente a Ahithophel, hombres que no solo buscaron su vida, sino que habían demostrado ser traicioneros y falsos con él.

No vivirán la mitad de sus días - El margen, como en hebreo, "no reducirá a la mitad sus días". Entonces la Septuaginta y la Vulgata Latina. La declaración es general, no universal. El significado es que no viven la mitad del tiempo que podrían vivir, y lo harían si "no" fueran sangrientos y engañosos. Más allá de toda duda, esto es cierto. Dichas personas están aisladas en conflictos y conflictos, en disputas personales en duelos o en batallas; o son arrestados por sus crímenes y castigados con una muerte ignominiosa. Miles y decenas de miles mueren así cada año, quienes, "pero" por sus malas acciones, podrían haber duplicado la duración real de sus vidas; quien podría haber pasado a la vejez respetado, amado, feliz, útil. Hay para todos, de hecho, un límite exterior de la vida. Hay un límite que no podemos pasar. Sin embargo, ese límite natural es uno que, en numerosos casos, está mucho más allá de lo que las personas realmente alcanzan, aunque uno al que "podrían" haber llegado por un curso de templanza, prudencia, virtud y piedad.

Dios ha fijado un límite más allá del cual no podemos pasar; pero, donde sea que esté, según lo dispuesto en su providencia, es nuestro deber no cortar nuestras vidas "antes" de que se alcance ese límite natural; o, en otras palabras, es nuestro deber vivir en la tierra todo el tiempo que podamos. Lo que nos hace estar a la altura de esto es el auto asesinato, porque en principio no hay diferencia entre el hecho de que un hombre le corte la vida por la pistola, por el veneno o por el cabestro, y por el vicio, el crimen, la disipación. , por el descuido de la salud, o por esos hábitos de indolencia y autocomplacencia que socavan la constitución y llevan el cuerpo a la tumba. Miles de personas mueren cada año cuyo registro adecuado en sus tumbas sería "auto-asesinos". Miles de jóvenes se están rindiendo en hábitos que, a menos que sean arrestados, "deben" tener ese resultado, y que están destinados a una tumba temprana, que no vivirán la mitad de sus días, a menos que su modo de vida cambie y se conviertan templado, casto y virtuoso. Uno de los abogados más hábiles que he conocido, un ejemplo de lo que ocurre a menudo, fue eliminado en la mediana edad por el consumo de tabaco. ¡Cuántos miles mueren cada año, de manera similar, por la indulgencia de bebidas embriagantes!