Salmo 6:5

Para en la muerte - En el estado de los muertos; en la tumba.

No hay recuerdos de ti - Los que están muertos no te recuerdan ni piensan en ti. El "fundamento" de esta apelación es que el salmista lo consideraba algo "deseable" para recordar a Dios y alabarlo, y que esto no podía hacerlo alguien que estaba muerto. Rezó, por lo tanto, para que Dios le perdonara la vida y lo restaurara a la salud, para poder alabarlo en la tierra de los vivos. Un sentimiento similar a este ocurre en Salmo 30:9, "¿Qué beneficio hay en mi sangre cuando bajo al pozo? ¿Te alabará el polvo? ¿declarará tu verdad? Entonces también Salmo 88:11, "¿Se declarará tu bondad amorosa en la tumba? ¿O tu fidelidad en la destrucción? Así también en Isaías 38:18, en el lenguaje de Ezequías, "La tumba no puede alabarte; la muerte no te puede celebrar; los que descienden a la fosa no pueden esperar tu verdad ". Ver las notas en ese pasaje. Un sentimiento similar también se encuentra en Job 10:21. Ver las notas en ese pasaje. En cuanto al significado de esto, se puede observar

(a) que debe admitirse que entre los antiguos santos había mucho menos luz sobre el tema del estado futuro que la que hay con nosotros, y que a menudo, al expresar sus sentimientos, parecían hablar como si todos estaban oscuros más allá de la tumba.

(b) Pero, aunque hablaron así en su tristeza y en su desánimo, en otras ocasiones también expresaron su creencia en un estado futuro y sus expectativas de felicidad en un mundo venidero (compárese, por ejemplo, Salmo 16:10; Salmo 17:15).

(c) ¿Su lenguaje en tiempos de abatimiento y enfermedad no expresa los sentimientos que "nosotros" a menudo tenemos ahora, incluso con toda la luz que poseemos y todas las esperanzas que abrigamos? ¿No hay momentos en la vida de los piadosos, a pesar de que tienen una fuerte esperanza prevaleciente en el cielo, cuando los pensamientos se fijan en la tumba como una prisión oscura, sombría y repulsiva, y "así" se fijan en ella como para perder de vista del mundo más allá? ¿Y en esos momentos la "vida" no nos parece tan preciosa y deseable, como lo fue para David, Ezequías o Job?

En la tumba - Hebreo, בשׁאול bish e 'ôl, "en el sheol". Para el significado de la palabra, vea Isaías 5:14, nota; Isaías 14:9, nota; Job 7:9, nota. Su significado aquí no difiere materialmente de la palabra "tumba".

¿Quién te dará las gracias? - ¿Quién te “alabará”? La idea es que "ninguno" alabaría a Dios. Era la tierra del "silencio". Ver Isaías 38:18. Este lenguaje implica que David "deseaba" alabar a Dios, pero que no podía esperar hacerlo en la tumba.