Salmo 68:15

La colina de Dios - La frase "la colina de Dios", o la montaña de Dios, se aplica en otras partes de las Escrituras solo al Monte Horeb o Sinaí Éxodo 3:1; Éxodo 18:5; Exo 24:13 ; 1 Reyes 19:8, y al Monte Sión, Salmo 24:3; Isaías 30:29. No hay ninguna razón para suponer que hay una referencia aquí al Monte Horeb o Sinaí, ya que el salmo no se relaciona particularmente con esa montaña, y como no hay nada en el salmo que compare esa montaña con otras montañas. La alusión es, creo, claramente al Monte Sión; y la idea es que esa montaña, aunque no se distinguía por su elevación o grandeza, aunque no tenía nada en sí misma para llamar la atención o para sorprender, aún así, por el hecho de que había sido seleccionada como el lugar donde Dios debía ser adorado, tenía un honor no menos que el de la montaña más alta, o que aquellos que mostraban las perfecciones divinas por su elevada y sublimidad. También está relacionado con esto la idea de que, aunque podría ser menos defendible por su posición natural, sin embargo, debido a que Dios residía allí, fue defendida por su presencia con mayor certeza que las montañas más altas por su fuerza natural. Cabe señalar, sin embargo, que se han dado muchas otras interpretaciones del pasaje, pero este me parece ser su significado natural.

Es como la colina de Basán - Lutero dice esto: “El monte de Dios es una colina con frutos; una montaña grande y fructífera ". En la palabra Bashan, vea las notas en Isaías 2:13; notas en Isaías 33:9; notas en Salmo 22:12. Bashan era propiamente la región más allá de Jordania, limitada al norte por el monte Hermón o el Anti-Libanus, y se extendía hacia el sur hasta el arroyo Jabbok y las montañas de Galaad. La "colina" de Bashan, o la "montaña de Bashan", era propiamente el Monte Hermón, la montaña principal perteneciente a Bashan. El nombre de Bashan se le dio correctamente al país, y no a la montaña. La montaña a la que se hace referencia, Hermón, es esa alta cordillera que se encuentra al este del Jordán, y en la parte norte del país, una cordillera de unos doce mil pies de altura. Vea las notas en Salmo 42:6. Es la montaña más elevada y distinguida de Palestina, y la idea aquí, como se expresó anteriormente, es que el Monte Sión, aunque no es tan elevado o no tiene tanto en sí mismo para atraer la atención, no fue menos honrado ni menos seguro, como la morada especial de Dios.

Una colina alta ... - O mejor dicho; Un monte de picos o crestas como Bashan. Mount Hermon no era una sola colina, o una montaña separada, sino una cadena de montañas, una gama de altos picos o cumbres. Así de Sion. Fue por la presencia y protección de Dios lo que Basán fue por su fuerza y ​​grandeza natural. Comparativamente bajo y sin importancia como lo fue Sión, tenía de hecho más para mostrar lo que Dios es, y constituir seguridad, que lo que había en la elevada y grandeza de Basán. Este último, aunque tan elevado y grandioso, no tenía "ventaja" sobre Sión, pero Sión podría compararse en todos los sentidos con esa elevada gama de colinas que, por su posición natural, su fuerza y ​​su grandeza, mostraban tanto el grandeza y gloria de Dios. La enseñanza sería, aplicada a Sión, o la Iglesia, que hay "tanto" allí para mostrar las perfecciones divinas, para ilustrar la grandeza y el poder de Dios, como lo hay en las obras más sublimes de la naturaleza; o que aquellos que miran las obras de Dios en la naturaleza para aprender sus perfecciones, no tienen ventaja sobre aquellos que buscan aprender lo que él es en su iglesia.