Salmo 92 - Introducción

El autor de este salmo no está indicado en el título, y ahora es imposible determinar quién era. Tampoco se puede determinar la ocasión "cuándo" se compuso. Es de un carácter tan general que podría haber sido escrito en cualquier período de la historia judía; y, en lo que respecta al estilo y los contenidos, puede haber sido escrito por cualquiera de los nombres cuyos nombres están unidos a los otros salmos. Es posible que haya sido compuesto por David, pero de eso no hay evidencia.

En el título se llama "Un salmo o canción para el día de reposo"; es decir, para ser usado en el día de reposo. La paráfrasis de Chaldee tiene en el título, "Alabanza y una canción que el primer hombre habló para el día de reposo". Esto puede indicar que hubo una tradición temprana sobre este tema; pero no tenemos pruebas de lo que sería un hecho tan interesante, que tenemos una composición poética genuina de Adán. Los contenidos son todos los que podrían usarse correctamente en el día de reposo, aunque no hay nada en el salmo que tenga alguna referencia "especial" al día de reposo, o que se derive de la cita de ese día. Sin embargo, no es improbable que se hayan compuesto salmos e himnos especiales con miras a ser utilizados en ocasiones festivas; y esto, como salmo de alabanza, está bien adaptado aún a los servicios del sábado.

El salmista se refiere:

I. Para la bendición de la alabanza, o para la conveniencia de celebrar la alabanza de Dios, Salmo 92:1.

II Se refiere a las obras de Dios como el fundamento de la alabanza, Salmo 92:5.

III. Se refiere a la justicia de Dios, o al hecho de que los malvados, por más que parezcan prosperados, serán cortados, Salmo 92:7.

IV. Se refiere a la prosperidad y la seguridad de los justos; a la influencia de la religión y al favor de Dios en la vida, como hacerla próspera y feliz, y como preparar a las personas para ser útiles y alegres en la vejez, Salmo 92:10.