Santiago 1:26

Si algún hombre entre ustedes parece ser religioso - Piadoso o devoto. Es decir, si no restringe su lengua, sus otras evidencias de religión no tienen valor. Sin duda, un hombre puede tener muchas cosas en su carácter que parecen ser evidencias de la existencia de la religión en su corazón, y sin embargo puede haber algo que demuestre que todas esas evidencias son falsas. La religión está diseñada para producir un efecto en toda nuestra conducta; y si hay una cosa en referencia a la cual no nos pone bajo su control, esa cosa puede mostrar que todas las demás apariencias de piedad no tienen valor.

Y no refrena su lengua - No lo restringe o lo frena, ya que un caballo está sujeto con una brida. Puede haber habido alguna razón por la cual el apóstol se refirió a este pecado en particular que ahora nos es desconocido; o tal vez haya tenido la intención de seleccionar esto como un espécimen para ilustrar esta idea, que si hay alguna propensión maligna que la religión no controla, o si hay algo en lo que no se siente su influencia, cualquier otra Puede haber evidencias de piedad, esto demostrará que todas esas apariencias de religión son vanas. La religión está diseñada para controlar al hombre completo y someter a cada facultad del cuerpo y la mente a sus demandas. Si la lengua no está restringida, o si hay alguna propensión inadvertida a pecar, demuestra que no existe una religión verdadera.

Pero engaña a su propio corazón - Implica que sí engaña a su corazón al suponer que cualquier evidencia puede probar que está bajo la influencia de la religión si su lengua no tiene restricciones. Cualquiera que sea el amor, el celo, la ortodoxia o el don que pueda tener en la predicación o en la oración, esta propensión al mal lo neutralizará todo y mostrará que no hay una verdadera religión en el fondo.

La religión de este hombre es vana - Como toda religión debe ser la que no controla todas las facultades del cuerpo y la mente. Las verdades, entonces, que se enseñan en este versículo son:

(1) Que puede haber evidencias de piedad que parecen ser muy plausibles o claras, pero que en sí mismas no prueban que haya una religión verdadera. Puede haber mucho celo, como en el caso de los fariseos; puede haber mucho amor aparente por los cristianos, o mucha benevolencia externa; puede haber un don poco común en la oración; puede haber mucha abnegación, como entre aquellos que se retiran del mundo en monasterios o conventos; o puede haber habido una profunda convicción por el pecado, y mucha alegría en el momento de la supuesta conversión, y aún no hay una verdadera religión. Todas y cada una de estas cosas pueden existir en el corazón donde no hay una religión verdadera.

(2) Una sola propensión pecaminosa no contenida neutraliza todas estas cosas y muestra que no existe una religión verdadera. Si la lengua no está sometida; si se comete un pecado, mostrará que no se ha alcanzado el asiento del mal, y que el alma, como tal, nunca ha sido sometida a la ley de Dios. Porque la esencia misma de todo el pecado que había en el alma puede haberse concentrado en esa propensión. Todo lo demás que pueda manifestarse puede explicarse bajo el supuesto de que no hay religión; Esto no puede explicarse con la suposición de que existe.