Santiago 1:5

Si alguno de ustedes carece de sabiduría - probablemente esto se refiere particularmente al tipo de sabiduría que necesitarían en sus ensayos, para permitirles soportarlos de una manera adecuada , porque no hay nada en el que los cristianos sientan más a los cristianos la necesidad de la sabiduría celestial que con respecto a la manera en que deben llevar los juicios, y lo que deben hacer en las perplejidades, y las decepciones y los dozacas que vienen sobre ellos; Pero el idioma empleado es tan general, que lo que se dice aquí se puede aplicar a la necesidad de sabiduría en todos los aspectos. El tipo particular de sabiduría que necesitamos en los ensayos es permitirnos comprender su diseño y tendencia; realizar nuestro deber bajo ellos, o los nuevos deberes que pueden crecer de ellos; Para aprender las lecciones que Dios diseña para enseñar, porque siempre diseña para enseñarnos algunas lecciones valiosas por la aflicción; y para cultivar tales puntos de vista y los sentimientos, ya que son apropiados en las formas peculiares de juicio que se le presentan; Para descubrir los pecados para los que hemos estado afligidos, y aprender cómo podemos evitarlos a tiempo para venir. Estamos en gran peligro de ir mal cuando estamos afligidos; de quejarse y murmurar; de difundir un espíritu de rebelión, y de perder los beneficios que podríamos haber obtenido si hubiéramos presentado al juicio de una manera adecuada. Así que en todas las cosas "carecen de sabiduría". Somos miope; Tenemos corazones propensos al pecado; Y hay asuntos excelentes e importantes relacionados con el deber y la salvación en los que no podemos sentir que necesitamos una guía celestial.

que le permita a Dios - es decir, para la sabiduría específica que necesita; La misma sabiduría que es necesaria para él en el caso particular. Es apropiado soportar el caso ante Dios; hacer mención del deseo específico; Pedir a Dios que nos guíe en la misma materia donde sentimos mucha vergüenza. Es uno de los privilegios de los cristianos, para que no solo vayan a Dios y le pregunten por esa sabiduría general necesaria para ellos en la vida, sino que cada vez que surge una emergencia particular, un caso de perplejidad y dificultad en relación con el deber. , pueden traer esa cosa en particular antes de su trono, con la seguridad de que los guiará. Compara Salmo 25:9; Isaías 37:14; Joel 2:17.

que da la libertad a todos los hombres, la palabra que los hombres aquí son suministrados por los traductores, pero no incorrectamente, aunque la promesa debe considerarse restringida a aquellos que preguntan. El objeto del escritor era alentar a aquellos que sintieron su necesidad de sabiduría, para ir y preguntarle a Dios; Y no contribuiría con nada a proporcionar un estímulo tan específico que decir de Dios que le da generosamente a todos los hombres, ya sea que pregunten o no. En las Escrituras, la promesa de ayuda divina siempre se limita al deseo. Ninguna bendición se promete al hombre que no se busca; Ningún hombre puede sentir que tiene derecho a esperanza para el favor de Dios, que no lo valore lo suficiente como para orar por ello; Nadie debe obtenerlo, quien no lo aprieta lo suficiente como para pedirlo. Comparar Mateo 7:7. La palabra rindió "generosamente" haploos - significa, correctamente ", simplemente;" Es decir, en simplicidad, sinceridad, realidad. Ocurre en ninguna otra parte en el Nuevo Testamento, aunque el sustantivo correspondiente se produce en Romanos 12:8; 2 Corintios 1:12; 2 Corintios 11:3, se rindió la simplicidad; en 2 Corintios 8:2; 2 Corintios 9:13, renderizó la "liberalidad", "y" liberal "; 2 Corintios 9:11, renderizado "Bountividez"; y Efesios 6:5; Colosenses 3:22, renderizando "singular", "del corazón. La idea parece ser la de la apertura, la franqueza, la generosidad; la ausencia de todo lo que es sórdido y contratado; Donde está la manifestación de sensación generosa y conducta liberal. En un sentido más alto que en el caso de cualquier hombre, todo lo que es excelente en estas cosas se encuentra en Dios; Y, por lo tanto, podemos llegar a él sentir que en su corazón hay más que es noble y generoso para otorgar favores que en cualquier otro ser. No hay nada que sea estintado y cercano; No hay parcialidad; No hay retención de su favor porque somos pobres, y sin defensa, y desconocidos.

y upbraideth no - no reprocha, reprender o tratar con dureza. Él no nos repele fríamente, si vinimos y preguntamos qué necesitamos, aunque lo hacemos a menudo y con la importunidad. Comparar Lucas 18:1. El significado correcto de la palabra griega es para riel en, reproche, rebrazo, chico; Y el objeto aquí es probable que tenga la manera en que Dios otorga sus favores en contraste con lo que a veces ocurre entre los hombres. Él no nos reprocha ni nos prepara para nuestra conducta pasada; por nuestra insensatez; Para nuestra importunidad en preguntar. Nos permite venir de la manera más libre, y nos conoce con un espíritu de bondad entero, y con la rapidez en otorgar nuestras solicitudes. No siempre estamos seguros, cuando pedimos un favor de un hombre, que no nos encontraremos con algo que sea repulsivo, o que nos mortificará; Sin embargo, estamos seguros de que, cuando le pedimos un favor de Dios, que nunca nos reprocharemos de manera insensible, o nos reuniremos con una respuesta dura.

y se le dará: comparar Jeremias 29:12; "Entonces me llamarás, y me vayas a orar a mí, y te escucharé a ti. Y me buscará, y me encontraré, cuando me busques con todo su corazón ". Consulte también Mateo 7:7; Mateo 21:22; mar 11:24 u> span>; 1 Juan 3:22; 1 Juan 5:14. Esta promesa con respecto a la sabiduría que puede ser necesaria para nosotros, es absoluta; Y podemos estar seguros de que si se le hace de una manera adecuada, nos nos otorgará. No puede haber ninguna duda de que es una de las cosas que Dios puede impartir; que será para nuestro propio bien; Y que, por lo tanto, él está listo para otorgar. Sobre muchas cosas, podría haber duda de si, si se les concediera, serían por nuestro bienestar real, y por lo tanto, puede haber una duda si sería consistente para que Dios los otorgue; Pero no puede haber tales dudas sobre la sabiduría. Eso es siempre para nuestro bien; Y podemos estar seguros, por lo tanto, que obtendremos eso, si la solicitud se hará con un espíritu correcto. Si se le pregunte de qué manera podemos esperar que lo otorgue, puede ser respondido:

1. Que es a través de su palabra, permitiéndonos ver claramente el significado del volumen sagrado, y para comprender las instrucciones que él ha dado para guiarnos;
2. Por las influencias secretas de su espíritu.

(a) sugerirnos la forma en que debemos ir, y,.

(b) nos inclino para hacer lo que es prudente y sabio; y,.

1. Por los acontecimientos de su Providencia, lo que hace que la trayectoria del deber y la eliminación de las obstrucciones que pueden estar en nuestro camino. Es fácil para Dios guiar a su pueblo; y ellos quienes "miran a diario en las puertas y esperan los postes de las puertas" de la sabiduría Proverbios 8:34 no estar en peligro de ir extraviado. Salmo 25:9.