Santiago 5:14

¿Hay algún enfermo entre ustedes? - En el verso anterior, la referencia era a la aflicción en general, y el deber allí instado era aplicable a todas las formas de juicio. Sin embargo, el tema de la enfermedad es tan importante, ya que ocurre con tanta frecuencia, que era deseable una dirección específica. Esa dirección es pedir la ayuda de otros para dirigir nuestros pensamientos y ayudarnos en nuestras devociones, porque uno que está enfermo es menos capaz de dirigir sus propias reflexiones y de rezar por sí mismo que en otra forma de juicio. Aquí no se dice nada con respecto al grado de enfermedad, ya sea lo que sería fatal si se usaran estos medios o no; pero la dirección se refiere a cualquier tipo de enfermedad.

Que llame a los ancianos de la iglesia - "presbíteros" griegos. Vea las notas en Hechos 15:2; Hechos 11:3. No se puede suponer que esto se refiere a los apóstoles, porque no puede ser que siempre estén accesibles; Además, las instrucciones como esta fueron diseñadas para tener un carácter permanente y ser aplicables a la iglesia en todo momento y en todos los lugares. La referencia, por lo tanto, es indudablemente a los maestros religiosos ordinarios de la congregación; los oficiales de la iglesia se encargaron de sus intereses espirituales. El espíritu del comando abarcaría a aquellos que son pastores y a cualquier otro a quien se confíen los intereses espirituales de la congregación: ancianos gobernantes, diáconos, etc. Si la alusión es a los oficiales ordinarios de la iglesia, es evidente que el la cura que se esperaba Santiago 5:15 no fue milagrosa, pero era de esperar en el uso de los medios apropiados acompañados de oración.

Cabe agregar, como digno de mención, que el apóstol dice que deben "llamar" a los ancianos de la iglesia; es decir, deben enviar por ellos. No deberían esperar a que oigan hablar de su enfermedad, como podría suceder, pero deberían hacer que se les informe y darles la oportunidad de visitarlos y orar con ellos. Nada es más común que las personas, incluso los miembros de la iglesia, estén enfermas por mucho tiempo y presuman que su pastor debe saberlo todo; y luego se preguntan si él no viene a verlos y piensan mucho en él porque no lo hace. No se puede suponer que un pastor lo sepa todo; ni se puede presumir que él sabe cuándo las personas están enfermas, como tampoco puede saber nada más, a menos que se lo informe; y muchos pensamientos duros, y muchas sospechas de negligencia se evitarían si, cuando las personas están enfermas, informaran de alguna manera a su pastor. Siempre se debe suponer que un ministro del evangelio está listo para visitar a los enfermos. Pero, ¿cómo puede ir a menos que sea de alguna manera informado de la enfermedad de aquellos que necesitan su consejo y sus oraciones? Los enfermos llaman por su médico de familia; ¿Por qué deberían suponer que su pastor sabrá de su enfermedad más que su médico?

Y que recen por él - Con él y por él. Un hombre enfermo a menudo es poco capaz de rezarse a sí mismo; y es un privilegio tener a alguien que dirija sus pensamientos con devoción. Además, la oración de un buen hombre puede ser útil para restaurar su salud, Santiago 5:15. La oración es siempre un medio importante para obtener el favor divino, y no hay lugar donde sea más apropiado que al lado de la cama de la enfermedad. Ese alivio del dolor puede ser otorgado; para que la mente sea tranquila y sumisa; que las medicinas empleadas puedan ser bendecidas para restaurar la salud; para que los pecados pasados ​​sean perdonados; para que el enfermo esté santificado por sus pruebas; para que pueda recuperar su salud o prepararse para su "último cambio": todos estos son temas de oración que consideramos apropiados en tal caso, y todo hombre enfermo debe recurrir a la ayuda de aquellos que "tienen un interés en el trono de la gracia ", para que se puedan obtener.

Ungirlo con aceite - El aceite, o ungüentos de varios tipos, se usaban mucho entre los antiguos, tanto en salud como en enfermedad. El aceite que se empleaba comúnmente era el aceite de oliva. Ver la nota Isaías 1:6; Lucas 10:34 nota. La costumbre de ungir a los enfermos con aceite aún prevalece en el Este, ya que se cree que tiene propiedades medicinales o curativas. Niebuhr (Beschrieb. Von Arabien, s. 131) dice: “Los árabes del sur creen que ungir con aceite fortalece el cuerpo y lo protege contra el calor opresivo del sol, ya que van casi desnudos. Creen que el aceite cierra los poros de la piel y, por lo tanto, evita el efecto del calor excesivo por el cual el cuerpo se debilita tanto; quizás también lo consideran como un aporte a la belleza, al darle a la piel un aspecto brillante. Yo mismo he observado con frecuencia que los marineros en los barcos de Dsjidda y Loheia, así como los árabes comunes en Tehama, ungieron sus cuerpos con aceite, para protegerse del calor. Los judíos en Mocha aseguraron al Sr. Forskal, que los musulmanes y los judíos en Sana, cuando estaban enfermos, estaban acostumbrados a ungir el cuerpo con aceite ". Rosenmuller, Morgenland, en loc.

En el nombre del Señor - Por la autoridad o dirección del Señor; o como un acto de acuerdo con su voluntad, y que se reunirá con su aprobación. Cuando hacemos algo que tiende a promover la virtud, aliviar la miseria, instruir la ignorancia, salvar la vida o preparar a otros para el cielo, es correcto sentir que lo estamos haciendo en el nombre del Señor Compare, para tales usos. de la frase "en el nombre del Señor" y "en mi nombre", Mateo 10:22; Mateo 18:5, Mateo 18:2; Mateo 19:29; Mateo 24:9; Marco 9:41; Marco 13:13; Lucas 21:12, Lucas 21:17; Apocalipsis 2:3; Colosenses 3:17. No hay razón para pensar que la frase se usa aquí para denotar algún rito religioso o "sacramento" peculiar. Debía hacerse en el nombre del Señor, como cualquier otra buena obra.