Sofonías 1:14

El gran Día del Señor está cerca - El profeta nuevamente expande las palabras de Joel, acumulando palabras que expresan los terrores de ese Día, mostrando que aunque "el gran y muy terrible Día del Señor "Joel 2:31, (Joel había dicho)" un día de oscuridad y tristeza, de nubes y de espesa oscuridad "Joel 2:2," que era entonces viniendo y casi a la mano ”Joel 2:1, había venido y se había ido, era solo un precursor de los demás; ninguno de ellos final; pero cada uno, porque "fue" un juicio y una instancia de la justicia de Dios, un ferviente y precursor de otros juicios hasta el final. Nuevamente, "un gran Día del Señor estaba cerca". Este día tuvo, por así decirlo, muchas horas y divisiones del día. Pero cada hora toca el mismo toque de fatalidad que se acerca. Cada calamidad en los miserables reinados de los hijos de Josías fue un golpe en la campana, hasta que la destrucción de Jerusalén por los caldeos, por el momento la cerró.

El juicio fue completo. La integridad de esa escisión hizo que fuera una imagen más de cada día como hasta la destrucción final de todo lo que, aunque esté cerca o cerca de Cristo, en el Gran Día se encontrará que no es suyo, sino que lo ha rechazado. Jerónimo: "En verdad se requirió venganza, 'de la sangre del justo Abel a la sangre de Zacarías, a quien mataron entre el templo y el altar' Mateo 23:35, y finalmente cuando dijeron del Hijo de Dios, “Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos” Mateo 27:25, experimentaron un día amargo, porque habían provocado amargura al Señor; un Día, designado por el Señor, en el cual no solo los débiles sino los poderosos serán abatidos, y la ira los alcanzará hasta el final. Porque a menudo antes soportaban la ira del Señor, pero esa ira no era extrema. Lo que ahora necesito para describir cuán grandes calamidades sufrieron en ambos cautiverios, y cómo aquellos que rechazaron la luz del Señor, caminaron en la oscuridad y la espesa oscuridad, y aquellos que no escucharon la trompeta de los solemnes días de fiesta, escucharon el grito del enemigo

Pero de las "ciudades cercadas" y las "altas torres de las esquinas" de Judea, que hasta ahora están destruidas hasta el suelo, los ojos, creo, pueden juzgar mejor que los oídos. Especialmente, ahora viviendo en esa provincia, podemos ver, podemos probar lo que está escrito. Apenas distinguimos rastros leves de ruinas de lo que alguna vez fueron grandes ciudades. En Silo, donde estaba el tabernáculo y el arca del testamento del Señor, apenas se muestran los cimientos del altar. Se muestra que Rama y Bethoron y las otras ciudades nobles construidas por Salomón son pequeñas aldeas. Leamos Joseplius y la profecía de Sofonías; Veremos su historia ante nuestros ojos. Y esto debe decirse no solo del cautiverio, sino incluso hasta nuestros días. Los granjeros traicioneros, que han matado a los sirvientes y, por fin, al Hijo de Dios, no pueden entrar en Jerusalén, excepto para llorar, y compran a un precio de licencia para llorar la ruina de su ciudad, de modo que aquellos que alguna vez compraron la Sangre de Cristo, compra sus lágrimas; Ni siquiera sus lágrimas no tienen costo.

Puedes ver el día en que Jerusalén fue tomada y destruida por los romanos, un pueblo de luto vino, ancianas y viejos decrépitos, en miseria vieja y harapienta, mostrando en sus cuerpos y en su disfraz la ira del Señor. La desventurada multitud se reúne, y en medio del brillo de la Cruz de Cristo y la radiante gloria de Su resurrección, el estandarte también de la Cruz que brilla desde el Monte de los Olivos, puedes ver a la gente, lamentable pero impía, llorar las ruinas de su templo, con lágrimas todavía en sus mejillas, sus brazos lívidos y su cabello despeinado, y el soldado pide un guerrón, para que se les permita llorar por más tiempo. ¿Y alguno, cuando ve esto, duda del "día de angustia y angustia, el día de la oscuridad y la tristeza, el día de las nubes y la espesa oscuridad, el día de la trompeta y la alarma?" Porque también tienen trompetas en su dolor, y, según la profecía, la voz de "la fiesta solemne se convierte en luto". Lloran sobre las cenizas del santuario y el altar destruido, y sobre ciudades que alguna vez estuvieron cercadas, y sobre las altas torres del templo, desde las cuales una vez arrojaron de cabeza a James, el hermano del Señor ".

Pero al referir el Día del Señor al fin del mundo o al final de la vida de cada uno, también está cerca; cerca, el profeta agrega para impresionar más su cercanía, porque está al alcance de cada uno; y cuando llegue la eternidad, todo el tiempo parecerá un momento, "Mil años, cuando pasaron, son como un reloj en la noche" Salmo 90:4; una cuarta parte de una noche.

Y se apresura enormemente - Porque el tiempo gira más rápidamente a cada año, año tras año, y cuando los juicios de Dios se acercan, sus fichas se espesan y los problemas barren uno sobre el otro, los eventos se enfrentan entre sí. La voz del día del Señor. Ese día, cuando llegue, no dejará a nadie en duda lo que significa; no dará ningún sonido incierto, sino que, con la lengua de trompeta, proclamará la santidad y la justicia del Dios Todopoderoso; su voz será la voz de Cristo, que "todos los que están en las tumbas oirán y saldrán; los que hicieron el bien, para la resurrección de la vida; y los que hicieron lo malo hasta la resurrección de la condenación ”Juan 5:28.

"Los valientes llorarán allí amargamente, porque" amargo es el recuerdo de la muerte para un hombre que vive en reposo en sus posesiones, para el hombre que no tiene nada que molestarlo, y que tenga prosperidad en todas las cosas "(Eclesiástico 41: 1); y, “No hay hombre poderoso que tenga poder sobre el espíritu para retener el espíritu; ni tiene poder en el día de la muerte; y no hay descarga en esa guerra; ni la maldad librará a los que le son dados ”Eclesiastés 8:8. Más bien, la ira vendrá sobre "los reyes" de la tierra, "y los grandes hombres y los ricos y los valientes, y" deberán "esconderse" de la Faz del que se sienta en el Trono y de la ira del Cordero, porque ha venido el gran día de su ira: ¿y quién podrá sostenerse en pie? Apocalipsis 6:15.

Los hombres poderosos llorarán allí amargamente - El profeta ha hablado del tiempo, "el día del Señor". Señala más vívidamente la vista y el lugar invisibles, "allí"; así que David dice: "Allí temían un miedo" Salmo 14:5. Él ve el lugar; él escucha el grito amargo. Tan cerca está de hecho; tan cerca de la conexión de causa y efecto, de pecado y castigo. Habrá un gran y amargo clamor, cuando no haya lugar para el arrepentimiento. Será un clamor poderoso, pero poderoso en la amargura de su angustia. “Los hombres poderosos serán poderosamente atormentados” (Sab. 6: 6), es decir, aquellos que han sido poderosos contra Dios, débiles contra Satanás, y habrán usado su poder en su servicio.