Sofonías 2:15

Esta desolación absoluta es "la ciudad que se regocija" (tan diferente a ella, que es necesario señalar que es lo mismo); esta es ella, que estaba llena de alegría, exultante en extremo, pero en sí misma, no en Dios; "Que habitaba descuidadamente", literalmente, "con seguridad" y tan descuidadamente; diciendo "Paz y seguridad" 1 Tesalonicenses 5:3, como si no hubiera maldad sobre ella, y así pereciera más segura y miserablemente (ver Jueces 18:27) "Eso dijo en su corazón" este era su sentimiento más íntimo, la causa conmovedora de todos sus actos; "Soy y no hay ninguno a mi lado". literalmente, "y no hay yo al lado", reclamando el atributo mismo de Dios (como lo hace el mundo) de la autoexistencia, como si solo fuera "yo", y los demás, con respecto a ella, no eran nada. El panteísmo, que niega el ser de Dios, como Autor del mundo, y afirma que la vida en el mundo material es Dios, y que cada ser vivo es parte de Dios, es solo esta auto-idolatría, reflexionada y llevada a cabo. en palabras. Todo el orgullo del mundo, toda la autocomplacencia que dice: "Comamos y bebamos, porque mañana moriremos", toda la codicia que termina en este mundo, lo dice por sus actos: "Yo y yo no al lado".

¿Cómo es que ella se ha convertido en una desolación? “Las bestias salvajes. Todo el que pase por ella silbará "en tono de burla", y agitará (o agitará) "su mano" en detestación, como si pusiera la mano entre ellos y ella, para no mirarla, o por así decirlo. , alejándolo. La acción es diferente de la de "aplaudir exultando" Nahúm 3:19.

"No es difícil", dice Jerome, "explicar esto del mundo, que cuando el Señor extendió su mano sobre el norte y destruyó al asirio, el príncipe de este mundo, el mundo también perece junto con sus príncipes, y es llevado a la absoluta desolación, y nadie se compadece de él, sino que silba y sacude sus manos ante su ruina. Pero de la Iglesia parece, a primera vista, blasfemo decir que será un desierto sin senderos, y las bestias salvajes habitarán en ella, y que después se dirá insultantemente sobre ella; "Esta es la ciudad abandonada a los enfermos, que" habitó descuidadamente y dijo en su corazón, yo y ninguno más allá "". Pero quién debería considerar eso del Apóstol, en donde dice, "en los últimos días vendrán tiempos peligrosos" 2 Timoteo 3:1, y lo que está escrito en el Evangelio, que "porque la iniquidad abundará, el amor de muchos se enfriará" Mateo 24:12, para que así se cumpla, " Cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará la fe en la tierra? no se maravillará ante la extrema desolación de la Iglesia, que, en el reinado del anticristo, se reducirá a una desolación y se entregará a las bestias, y sufrirá lo que el profeta describa ahora.

Porque si por incredulidad "Dios no escatimó las ramas naturales", sino "las apagó", y "convirtió los ríos en un desierto y las fuentes de agua en tierra seca", y "una tierra fructífera en esterilidad, por la iniquidad de los que habitan en él ", ¿por qué no en cuanto a aquellos de quienes había dicho:" Convierte el desierto en agua estancada, y tierra seca en manantiales, y allí hace morar al hambriento? "Salmo 107:33; y en cuanto a aquellos que "del olivo silvestre ha injertado en el buen olivo", ¿por qué, si se olvidan de este beneficio, se apartan de su Hacedor y adoran al asirio, si no los deshace y los lleva al mismo sed en donde estaban antes? Lo cual, si bien puede entenderse generalmente de la venida del anticristo o del fin del mundo, sin embargo, puede entenderse, día a día, de aquellos que fingen ser de la Iglesia de Dios, y "en las obras lo niegan, son oyentes de la palabra, no hacedores ", que en vano se jactan en un espectáculo exterior, mientras que manadas, es decir, tropas de vicios habitan en ellos, y animales brutos que sirven al cuerpo, y todas las bestias del campo que devoran sus corazones (y es decir, pelícanos, es decir, glotones, cuyo "dios es su vientre") y erizos, un animal espinoso lleno de púas que pinchan todo lo que toca.

Después de lo cual se une, la Iglesia, por lo tanto, sufrirá esto, o lo ha sufrido, porque se levantó orgullosamente y levantó la cabeza como un cedro, entregado a las malas obras, y aún prometiéndose bendiciones futuras, y despreciando a los demás. su corazón, sin pensar que hay otro fuera de sí mismo, y diciendo: "Yo soy, y no hay otro fuera de mí", ¡cómo se ha convertido en una soledad, una guarida de bestias! Porque donde antes habitaban el Padre, y el Hijo, y el Espíritu Santo, y los Ángeles presidían sus ministerios, habitarán bestias. Y si entendemos eso, todo el que pasa silbará, lo explicaremos así; cuando los ángeles la atraviesen, y no permanezcan en ella, como era su costumbre, se asombrarán y se maravillarán, y no la sostendrán ni la levantarán con la mano cuando caigan, sino que levantarán las manos y pasarán de largo. . O harán un sonido como los que lloran. Pero si entendemos esto del diablo y sus ángeles, que también destruyeron la vid que fue sacada de Egipto, diremos que a través del alma, que antes era el templo de Dios y ha dejado de serlo, la serpiente pasa. , y silba y escupe el veneno de su malicia en ella, y no solo esto, sino que pone en movimiento sus obras que en sentido figurado se llaman manos ".

Rup .: “El cumplimiento anterior y parcial de la profecía no destruye, sino que confirma, todo el cumplimiento por venir. Porque el que escucha la destrucción de ciudades poderosas, está obligado a creer la verdad del Evangelio, que la moda de este mundo se desvanece y que, a semejanza de Nínive y Babilonia, el Señor finalmente juzgará al mundo entero. además."