Sofonías 3:7

Dije, seguramente me temerás - Dios habla de las cosas aquí, ya que están en su propia naturaleza. "No podría sino ser", que en la presencia misma de la Mano de Dios, destruyendo a otros pero aún perdonándolos, deben aprender a temerle; deben admirarlo por sus juicios sobre los demás; deben tener un miedo filial de él por su amorosa paciencia hacia ellos mismos. "Recibirás instrucción", corrigió y enseñó a través de la corrección de Dios de los demás y los juicios más ligeros sobre sí mismos, como dice Salomón: "Miré, puse mi corazón: vi, recibí instrucción" Proverbios 24:32. Él dice: "recibir", convirtiéndolo en acto libre del hombre. Dios lo acerca, se lo recomienda, exhorta, suplica, pero le deja el terrible poder de "recibir" o rechazar. Dios habla con una ternura maravillosa. "Seguramente te stand wilt" te asombrarás de Mí; recibirás instrucciones; ahora harás lo que hasta ahora te has negado a hacer ". No quedaba (por así decirlo) nada más para ellos, a la vista de esos juicios. Él aboga por sus propios intereses. El rayo estaba listo para caer. El profeta, en visión, había visto al enemigo dentro de la ciudad. Sin embargo, incluso ahora Dios se demora, por así decirlo, "Si hubieras sabido en este tu día, las cosas que son para tu paz" Lucas 19:42.

Por lo tanto, su - (ella) vivienda no debería ser cortada de su propia tierra santa que les había dado. Un judío parafrasea: "Y no cortará sus viviendas de la tierra de la casa de Mi Shejiná" (la presencia visible de Dios en la gloria). Judá, que antes se dirigía a "tú", ahora se menciona en tercera persona, "ella". y esto también tuvo una ternura maravillosa. Es como si Dios estuviera reflexionando sobre ella y los benditos frutos de su regreso a Él; "No será necesario corregirla aún más". "Sin embargo, los castigé:" literalmente, "todos" (es decir, "todos" los delitos) "que visité sobre ella", como Dios mismo dijo, "'visitando' los 'pecados' de los padres 'sobre' los hijos ”Éxodo 20:5; Éxodo 34:7; Números 14:18, y este es principalmente el significado de las palabras "visit upon". En medio y no soportando todas las ofensas que Dios ya había castigado, Él, en su amor y compasión, todavía anhela, no completamente, sacarlos de su presencia, si solo recibieran instrucciones "ahora"; pero no lo harían. "Con qué frecuencia", dice nuestro Señor, "habría reunido a tus hijos, incluso cuando una gallina junta sus pollos debajo de sus alas, y no lo harías" Mateo 23:37. "Pero de hecho", "probablemente, de una verdad" (es una palabra que afirma firmemente lo que sigue) "se levantaron temprano, corrompieron todas sus acciones"; Dios les dio sus advertencias, esperó el resultado; no perdieron el tiempo, comenzaron con la luz de la mañana; se apresuraron a levantarse, se abrumaron, se aseguraron de tener todo el día delante de ellos, para buscar a Dios como había enviado a Sus profetas, "¿levantarse temprano y enviarlos?" Jeremias 7:13, Jeremias 7:25; Jeremias 11:7; Jeremias 26:5; Jeremias 29:19.

No, ni siquiera para hacer mal, sino con un propósito establecido. hacer, no esto o aquello corruptamente, sino "corromper todas sus acciones". Jerome: "Ellos con diligencia y entusiasmo se levantaron temprano, para que, con la misma prisa con la que debían haber regresado a Mí, pudieran mostrar de hecho lo que habían concebido mal en su mente". Hay tantas molestias de su pecado como palabras. Las cuatro palabras hebreas expresan entusiasmo, obstinación, integridad, grandeza, en el pecado. Se "levantaron temprano", se "corrompieron" deliberadamente, por su propia mente se ofendieron, "todos" sus "acciones", no actos leves, sino "hechos", grandes obras hechas con mano alta.