Tito 2:14

Quién se entregó por nosotros - Vea las notas en Efesios 5:2.

Para que pueda redimirnos de toda iniquidad - La palabra aquí significa "redimir" - λυτρόω lutroō, ocurre solo aquí y en Lucas 24:21 ; 1 Pedro 1:18. El sustantivo, sin embargo - λύτρον lutron, aparece en Mateo 20:28; y Marco 10:45; donde se traduce "rescate"; verlo explicado en las notas en Mateo 20:28. Aquí se dice que el objetivo de su entrega era salvar a su pueblo de toda iniquidad; vea esto explicado en las notas en Mateo 1:21.

Y purificar para sí mismo -

(1) Purifícalos o hazlos santos. Este es el primer y principal objeto; ver las notas en Hebreos 9:14

(2) "A sí mismo"; es decir, ya no deben considerarse como propios, sino como redimidos para su propio servicio y para la promoción de su gloria; - Notas, 1 Corintios 6:19-2.

Un pueblo peculiar - 1 Pedro 2:9. La palabra aquí utilizada (περιούσιος periousios) no aparece en ningún otro lugar del Nuevo Testamento. Significa, propiamente, tener abundancia; y luego lo propio, lo que es especial o peculiar (Robinson, Lexicon), y aquí significa que debían considerarse pertenecientes al Señor Jesús. No significa, como la palabra parecería implicar, y como es indudablemente cierto, que deben ser personas únicas en el sentido de que serán diferentes a los demás, o que tendrán puntos de vista y principios únicos en sí mismos; pero que pertenecen al Salvador a diferencia de pertenecer a sí mismos, "peculiar" o propio en el sentido de que la propiedad de un hombre es suya y no pertenece a otros. Este pasaje, por lo tanto, no debe usarse para probar que los cristianos deben ser diferentes a los demás en su forma de vida, sino que pertenecen a Cristo como su pueblo redimido. De eso se puede inferir que deberían ser diferentes a los demás, pero esa no es la enseñanza directa del pasaje.

Celoso de buenas obras - Como resultado de su redención; es decir, este es un objeto de que hayan sido redimidos; Notas, Efesios 2:1.