Zacarías 10:6

Los traeré nuevamente para colocarlos - Zacarías parece haberse condensado en una palabra dos de Jeremías, "Los traeré de nuevo" a este lugar, y " Haré que moren ”con seguridad Jeremias 32:37. Kimchi. No es una confusión de formas, sino la combinación de dos palabras en una. Así también Ibn Ezra): "Las dos ideas están aquí implícitas, él hará que regresen a su tierra y hará que vivan allí en paz y seguridad".

Porque tendré misericordia de ellos - Dionisio: "Porque la bondad y la misericordia de Dios, no ningún mérito de los nuestros, es la primera y principal causa de todo nuestro salvación y gracia. Por lo tanto, el salmista dice: ‘ni su propio brazo los salvó; pero tu mano derecha y tu brazo, y la luz de tu semblante, porque les has hecho un favor "Salmo 44:3".

Y lo serán, como si yo no los hubiera rechazado - (Etimológicamente, "detestado", "desechado como algo aborrecible".) Dios es siempre "El Dios del presente". Él no perdona a medias. “Sus pecados y sus iniquidades no recordaré más” Hebreos 8:12. Dios rechaza al pecador, por ser lo que es, algo aborrecible, ya que la penitencia se confiesa a sí misma que es "un perro muerto, un gusano repugnante, un cadáver pútrido". Dios no se vestirá con una justicia que no imparte. Restaura al penitente todas sus gracias perdidas, como si nunca las hubiera perdido, y las acumula con la gracia fresca mediante la cual lo convierte (ver vol. I. En Joel 2:25, págs. 192, 193 ) Es toda una recreación. "Lo serán, como si yo no los hubiera rechazado". “Te estableceré como en tus antiguas propiedades, y haré el bien, más que en tus comienzos, y sabrás que yo soy el Señor” Ezequiel 36:11.

Porque yo soy el Señor, su Dios, y los escucharé - Como dice Malchi: "Yo soy el Señor; No cambio "Malaquías 3:6. Su inmutabilidad pertenece a su ser; "Soy; por tanto, hijos de Jacob, no seáis consumidos. y por Oseas, "El Señor de los ejércitos, El Señor es su memorial, por lo tanto, acude a tu Dios" (Oseas 12:5, (6, 7 Heb.) Ver vol. i. pp. 119, 120 ) Debido a que Dios era "su Dios", y tan seguramente como era "su Dios", los escucharía. Su ser fue la promesa de su audiencia. “Yo, el Señor, los oiré; Yo, el Dios de Israel, no los abandonaré ”Isaías 41:17.