Zacarías 11:1

Abre tus puertas, Oh Líbano - Líbano, cuyos cedros habían estado en pie, su gloria, durante siglos, sin embargo, no pudo ofrecer resistencia al que los derribó y se los llevaron para adornar los palacios de sus conquistadores (ver arriba en Sofonías 2:14, y la nota 2. p. 276), estaba en Isaías Isaías 14:8; Isaías 37:24 y Jeremías Jeremias 22:6 el emblema de la gloria del estado judío; y en Ezequiel, de Jerusalén, como lo explica el propio profeta Ezequiel 17:3, Ezequiel 17:12; glorioso, bello, inaccesible, siempre que fuera defendido por Dios; una presa lista, cuando es abandonada por él. El centro y la fuente de su fuerza era la adoración a Dios; y así, se ha entendido que el Líbano era el templo, construido con cedros del Líbano, que se elevaba sobre un fuerte. cumbre; la gloria espiritual y la eminencia de Jerusalén, como el Líbano era de todo el país, y "para los extraños que vinieron a él, apareció desde lejos como una montaña llena de nieve; porque, donde no estaba dorado, era muy blanco y estaba construido de mármol ”. Pero en el momento de la destrucción era "una guarida de ladrones" Mateo 21:13, ya que el Líbano, en medio de su belleza, era de bestias salvajes.

Rup .: "Supongo que el Líbano mismo, es decir," el templo ", sintió el mandato de las palabras del profeta, ya que, cuando se acercaba su destrucción, sus puertas se abrieron sin la mano del hombre. Josefo relata cómo, “en la pascua, la puerta oriental del templo interior, de bronce y muy firme, y con dificultad cerrada por veinte hombres al final del evento; Además, con barras reforzadas con hierro, y con pernos muy profundos, que bajaban al umbral, en sí mismo de una piedra, se vio a las seis en punto de la noche para abrirse por sí mismo. Los guardias del templo corriendo se lo dijeron al oficial, y él, subiendo con dificultad, lo cerró. Este no instruido pensó que era una señal muy favorable, que Dios les abrió la puerta de todos los bienes. Pero aquellos enseñados en las palabras divinas, entendieron que la seguridad del templo fue eliminada de sí misma, y ​​que la puerta se abrió ”.

Un dicho de este tipo sigue vigente. : “Nuestros padres han transmitido, cuarenta años antes de la destrucción de la casa, la suerte del Señor no subió a la mano derecha, y la lengua del esplendor no se volvió blanca, ni la luz de la tarde ardió, y las puertas del templo se abrieron por su propia cuenta, hasta que el rabino Johanan ben Zaccai los reprendió y dijo: 'Oh templo, ¿por qué te enfadas? Sé de ti que tu fin será destruido, y Zacarías profetizó: "Abre tus puertas, oh Líbano, y deja que el fuego devore tus cedros". Los "cuarenta años" mencionados en esta tradición llevan exactamente el evento a la muerte de Cristo, el templo había sido quemado 73 ad . Josefo agrega que abrieron en la Pascua, la temporada de Su Crucifixión. Por otro lado, el cierre de las puertas del templo, cuando "agarraron a Pablo y lo arrastraron fuera del templo" Hechos 21:3, parece milagroso y significativo que, habiendo rechazado violentamente la predicación. del Evangelio, y expulsaron a Pablo, ellos también fueron excluidos, denotando que después se les negaría una entrada.

Y que el fuego devore tus cedros - Jerusalén, o el templo, fueron quemados después de esos tiempos solo por los romanos. La destrucción del orgullo, opuesto a Cristo, fue profetizada por Isaías en relación con su venida Isaías 10:34; Isaías 11:1.