Zacarías 12:3

Haré de Jerusalén una piedra pesada para todas las naciones - ¿Qué es "una piedra para todas las naciones?" No es una roca ni nada en su propia naturaleza inamovible, sino una "piedra", una cosa que se mueve hacia arriba y hacia abajo, se mueve, se levanta, se desplaza, se amontona a los demás, en todos los sentidos, al servicio y al mando de las personas, que tiene que ver con es lo que quisieron. Entonces pensaron en esa "piedra cortada sin manos" Daniel 2:45; esa "piedra probada y base segura, colocada en Sion" Isaías 28:16; esa "piedra" que, dijo Dios en Zacarías, "he puesto" Zacarías 3:9; de lo cual nuestro Señor dice, "la piedra, que los constructores rechazaron, se convirtió en la cabeza de la esquina" Lucas 20:17; “Quien caiga sobre esta piedra será quebrantado, pero sobre quien caiga, lo hará polvo” Mateo 21:44; Lucas 20:18. La Iglesia, construida sobre la piedra, parece una cosa fácilmente aniquilada; diez persecuciones seguidas se esforzaron por borrarlo; Diocleciano erigió un monumento, conmemorando que el nombre cristiano fue borrado. Sobrevivió; Él pereció.

La imagen puede haber sido sugerida por la costumbre, tan predominante en Judea, de probar la fuerza relativa de los hombres jóvenes, levantando piedras redondas seleccionadas para ese fin.

Jerónimo: “El significado es, colocaré, Jerusalén a todas las naciones como una piedra muy pesada para ser levantada. Lo levantarán y, según su fuerza variada, lo desperdiciarán; pero debe ser necesario que, mientras se levanta, en la tensión misma de levantar el peso, la piedra más pesada debe dejar algo de escisión o rasura en los cuerpos de quienes la levantan. De la Iglesia puede interpretarse así; que todos los perseguidores, que lucharon contra la casa del Señor, están ebrios con esa copa, que Jeremías da a todas las naciones, para beber y embriagarse y caer y vomitar y enojarse. Cualquiera que levante la piedra la levantará, y en la ira del Señor, por la cual castiga a los pecadores, la tendrá en sus manos; pero él mismo no quedará sin castigo, la espada del Señor luchando contra él ".

Todos los que se carguen con él se cortarán en pedazos - Más exactamente, "escarificado, lacerado;" llevará las cicatrices. "Aunque" (más bien, "y") "todas las personas (pueblos, naciones) de la tierra se juntarán contra ella". El profeta los reúne a todos contra Jerusalén, solo para decir cómo deben perecer ante ella. Entonces, en Joel, Dios dice: "También reuniré a todas las naciones, y las traeré al valle de Josafat", hablando de esa última lucha final del anticristo contra Dios. Las guerras contra Israel habían sido guerras insignificantes, aunque antiteístas, de naciones vecinas, enfrentando a sus falsos dioses contra la Verdad, o una, aunque el imperio mundial ejercido por una sola voluntad. Cuanto más se dio a conocer Dios, más feroz será la oposición. El Evangelio que afirmaba "obediencia a la fe entre todas las naciones" Romanos 1:5 provocó una rebelión universal. Herodes y Poncio Pilato se hicieron amigos a través del rechazo de Cristo; El César romano y el Sapor persa, los godos y los vándalos, en guerra entre sí, fueron uno en la persecución de Cristo y la Iglesia. Pero en vano.