Zacarías 13:7

Despierta, oh espada - Entonces Jeremías apostrofa la espada, "Oh, espada del Señor, ¿cuándo estarás callado?" Jeremias 47:6. Los profetas expresan lo que "será", mediante una orden de que debería ser; “Haz que el corazón de esta gente sea pesado” Isaías 6:1. Pero con esta orden significa que la malicia humana, actuando libremente, no puede hacer más que Su "Mano" y Su "consejo determinado antes de hacerse" Hechos 4:28. La envidia y el odio a Satanás, la furia ciega de los principales sacerdotes, el desprecio de Herodes, la cobardía culpable de Pilato, lograron libremente esa Muerte, que Dios había decretado antes para la salvación del mundo. El significado entonces es, (Ribera), “la espada se levantará contra Mi Pastor, es decir, permitiré que los judíos lo golpeen. Pero por 'la espada' designa la muerte, la persecución, las heridas, etc. como se indica arriba, la 'espada sobre su brazo derecho' Zacarías 11:17 y, donde se habla de la pasión de Cristo, "Libra mi alma de la espada 'Salmo 22:2. Así también, "Todos los pecadores del pueblo morirán por la espada" Amós 9:1 "(Jerome)," que no puede tomarse literalmente; porque muchos pecadores perecen por naufragio, veneno, ahogamiento, fuego ". Amós entonces "habló, porque muchos murieron por la guerra, pero no todos por la espada, sino otros por pestilencia y hambre, todo lo que incluye bajo" la espada "Amós 9:1. Este golpe comenzó cuando el Señor fue tomado, y sus ovejas comenzaron a dispersarse; pero la profecía que, antes, se estaba cumpliendo gradualmente, se cumplió completamente en Su muerte, y los apóstoles se dispersaron hasta el día de la Resurrección al final del día ".

Contra el hombre, mi compañero - es decir, Uno unido por la comunidad de la naturaleza. Un poco antes, Dios había hablado de sí mismo como valorado en "las treinta piezas de plata", pero como rompiendo el pacto que había hecho con todas las naciones para su pueblo; como "traspasado, sin embargo, como derramando el espíritu de gracia y súplica" sobre aquellos que lo traspasaron, para que lloraran sus obras, y como, al respecto, siempre los limpiaran del pecado. Como el hombre, Dios fue vendido, fue traspasado. : “Dios, en carne, no trabaja con nada que intervenga como en los profetas, sino que le haya llevado una virilidad connatural a sí mismo y la haya hecho, y por su carne parecida a nosotros, atrayendo a él a toda la humanidad. ¿Cuál era la manera de la Trinidad en carne y hueso? Como fuego en hierro, no transitivamente sino por comunicación. Porque el fuego no se lanza al hierro, sino que permanece allí y le comunica su propia virtud, no afectado por la comunicación, pero que llena por completo a su receptor ".

El lenguaje audaz de los Padres solo expresaba la actualidad de la Encarnación. Dado que la virilidad fue llevada a Dios, y en Él habitó toda la plenitud de la Deidad corporalmente, y Dios y el Hombre eran un solo Cristo. entonces todo era lenguaje verdadero. Su cuerpo era "el cuerpo de Dios"; Su carne "la carne de la Palabra"; y era lícito hablar de "la carne de la Deidad", de "la Pasión de la Palabra", "la Pasión de Cristo, mi Dios", "la Pasión de Dios", "Dios muerto y enterrado", "Dios sufrió "," asesinos de Dios "," la Deidad habitó en la carne corporalmente, lo cual es todo uno al decir que, siendo Dios, tenía un cuerpo apropiado, y usando esto como un instrumento, se convirtió en hombre por nuestro bien, y , debido a esto, se dice que las cosas propias de la carne son Suyas, ya que Él estaba en ella, como el hambre, la sed, el sufrimiento, el cansancio y cosas similares de las cuales la carne es capaz, mientras que las obras propias de la Palabra misma como resucitar a los muertos y restaurar a los ciegos, lo hizo a través de su propio cuerpo ", no es más que una continuación del lenguaje de Zacarías, ya que el que fue vendido, tenía un precio, era Dios Todopoderoso. Jesús siendo Dios y hombre, los sufrimientos de su humanidad fueron los sufrimientos de Dios, aunque, como Dios, no pudo sufrir.

Ahora, por el contrario, Dios habla del Pastor que fue asesinado, como "Mi compañero", unido en la naturaleza consigo mismo, aunque no la virilidad de Jesús que sufrió, sino la divinidad, unida con ella en una persona, fue consustancial consigo mismo. El nombre podría estar más representado por "connatural". : “Cuando se utiliza el título de la relación de un individuo con Dios, está claro que ese individuo no puede ser un simple hombre, sino que debe ser uno, unido a Dios por la unidad del Ser. El Akin del Señor no es, excepto el que dijo en el Evangelio "Yo y mi padre somos uno" Juan 10:3, y que es designado como "el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre ”Juan 1:18. La palabra, al parecer, fue elegida especialmente, ya que se usaba en el Pentateuco, solo en las leyes contra el daño a un prójimo. El profeta por lo tanto da importancia a la aparente contradicción entre el mandato del Señor, "Despierta, espada, contra mi pastor", y los de su propia ley, por el cual nadie debe dañar a su prójimo.

Por lo tanto, señala la grandeza de ese fin, por cuyo bien el Señor no considera esa relación, cuya imagen entre los hombres ordenó que se mantuviera santa. Él habla a la manera de las personas. Llama la atención sobre la grandeza de ese sacrificio, por el cual "no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó libremente por todos nosotros" Romanos 8:32. La palabra "hombre" forma una especie de contraste con "mi compañero". A quien llegue la espada debe unir la naturaleza humana con lo divino. Los judíos también han visto que las palabras, "Mi compañero", implican una igualdad con Dios; solo porque no le pertenecen a Él, quien era Dios y el Hombre, deben interpretarlo de una afirmación falsa por parte del hombre, pasando por alto que Dios le ha dado.

Y volveré Mi mano o sobre los pequeños - Haciéndoles lo que Él había hecho hecho al pastor. Entonces nuestro Señor les advirtió: "Si me han perseguido, también te perseguirán a ti" Juan 15:2: "Si el mundo te odia, sabrá que me odiaba, antes de odiarte a ti" Juan 15:18: "Serás aborrecido de todos los hombres por amor de mi nombre" Mateo 10:22; Lucas 21:17: “te entregarán a los consejos y te azotarán en las sinagogas; y serás llevado ante gobernadores y reyes por amor de mi nombre "(Mateo 10:17; agrega Lucas 21:12):" te entregarán para que te aflijas, y te matarán: y seréis aborrecidos de todos los hombres por amor de mi nombre ”Mateo 24:9; y a los escribas y fariseos: “Les envío profetas, sabios y escribas, y algunos de ellos matarán y crucificarán, y algunos de ellos azotarán en sus sinagogas y los perseguirán de ciudad en ciudad, que sobre ustedes que venga toda la sangre justa derramada sobre la tierra ”Mateo 23:34.

Los pequeños - Como Jeremías habla de "lo más pequeño del rebaño" Jeremias 49:2, y el Señor dijo: "no temas, pequeño rebaño ”Lucas 12:32, pequeño y débil en sí mismo, pero poderoso en Él y en Su gracia. Tres siglos de persecución, tanto en el imperio romano como más allá en Persia, cumplieron las palabras del profeta y profundizaron los cimientos de la Iglesia y cimentaron su tejido.