Zacarías 14:2

Reuniré a todas las naciones contra Jerusalén para combatir - Esta es una característica que pertenece al final. Había sido habitado por Joel; Joel 3:2, Joel 3:11; Ezequiel habló de las "muchas naciones" Ezequiel 38:6, Ezequiel 38:15, Ezequiel 38:22 que deberían estar bajo Gog. Juan predice una lucha universal al final, cuando “Los espíritus de los demonios, obrando milagros, salen al rey; de la tierra y del mundo entero, para reunirlos en la batalla de ese gran día de Dios Todopoderoso ”Apocalipsis 16:14; y "Satanás será liberado de su prisión y saldrá para engañar a las naciones que están en los cuatro cuartos de la tierra, Gog y Magog, para reunirlos para la batalla, cuyo número es como la arena del mar . Y subieron a lo ancho de la tierra, y rodearon el campamento de los santos alrededor, y la ciudad amada ”Apocalipsis 20:7. Dado que ninguna criatura puede hacer otra cosa que lo que Dios quiere, y, en su frenética contra el pueblo de Dios, no es más que su instrumento, "probarlos y purgarlos y blanquearlos hasta el tiempo del fin" Daniel 11:35; Daniel 12:1; y la fuerza del cuerpo o el intelecto, que se abusa de su ley, Él continuamente en el orden de los suministros de la naturaleza, se puede decir que Dios hace lo que Satanás hace contra él. Satanás, en su furia ciega, corona a los mártires, llena los tronos del cielo, obra, contra su voluntad, la Voluntad de Dios.

Y las casas se revolvieron, y las mujeres ... - Los horrores de la guerra pagana se repiten a través de las pasiones siempre recurrentes de la gente. Lo que se predijo en cuanto a Babilonia se repite en las mismas palabras que a la Iglesia de Dios. Aparentemente, “todas las cosas” son “iguales para todos Eclesiastés 9:2: hay un evento para los justos y para los impíos; al bueno y al limpio y al impuro: al que sacrifica y al que no sacrifica: como es el bien, así es el pecador ”. El evento externo es el mismo, la parte oculta es conocida solo por Dios. “Y los restos del pueblo no serán cortados de la ciudad”, a diferencia de la suerte de la Jerusalén terrenal, en la destrucción tanto de Nabucodonosor (que era pasado) como de los romanos (ver en Miqueas 3:12 , págs. 46-50). Al principio, "Nabuzaradán, el capitán de la guardia, se llevó al resto de la gente que quedaba en la ciudad, y a los fugitivos que cayeron al rey de Babilonia, con el remanente de la multitud" 2 Reyes 25:11, de modo que Jeremías se lamentó," Debido a la montaña de Sión que está desolada, los zorros caminan "(habitualmente)" sobre ella "Lamentaciones 5:18. Los romanos (ver págs. 46, 47) "borraron la ciudad". Ahora "un remanente no está cortado", porque "por el bien de los elegidos esos días se acortarán" Mateo 24:32; porque nuestro Señor había dicho que "las puertas del infierno no deberían prevalecer contra" Su Iglesia Mateo 16:18.