Comentario Biblico de Albert Barnes
Zacarías 3:9
Porque he aquí la piedra que he puesto ante Joshua - Esto debe ser una expansión de lo que había dicho, o el fundamento de la misma, siendo introducido por, para . Debe ser algo futuro, hecho por Dios mismo, ya que Dios dice: "Voy a sepultar la tumba"; algo relacionado con la remisión de los pecados, que sigue a ese envejecimiento. La piedra, entonces, no puede ser la piedra de fundación del templo material (Rashi). Para esto se había puesto mucho antes. La piedra angular, la terminación del edificio, no tenía nada notable, por qué se debería decir que Dios lo sepulta. La plomada ni siquiera formaba parte del templo material. "La piedra es una piedra". Pero para interpretarlo por otra profecía, hay una piedra, de la cual Dios dice: “He aquí, yo pongo en Sión un fundamento, una piedra, una piedra probada, una piedra preciosa, un fundamento seguro, el que cree no se apresurará. ”Isaías 28:16; esa piedra, de la cual nuestro Señor les recordó a los judíos, "la piedra que los constructores rechazaron se convirtió en la piedra angular de la esquina"; “Jesucristo mismo, la piedra angular principal, en la cual todo el edificio, enmarcado de manera adecuada, crece en un templo sagrado en el Señor, en el cual ustedes también están construidos para una habitación de Dios a través del Espíritu” Efesios 2:20.
En esta piedra tenía a Josué, con todos esos sacerdotes típicos, para mirar, en quien solo ellos y todos tienen perdón, cuyo sacrificio representaban y suplicaban sus sacrificios. "Es", dice un viejo libro místico judío, un "es la piedra de base, sobre la cual se funda la tierra, que Dios mismo puso, para que el mundo reciba bendición de ella". “La Shejiná se llama la piedra, a través de la cual subsiste el mundo; de la cual se dice: "Una piedra de siete ojos y la piedra que los constructores rechazaron". "Esta" piedra ", dice Dios, he puesto o puesto ante Josué, es decir, para que él lo considere; mientras habla a Salomón y sus hijos, de "Mis mandamientos que he puesto delante de ti" 1 Reyes 9:6.
Rup .: “Que la piedra es el Señor Jesucristo, la piedra angular de la cabeza, elegida, puesta como fundamento; y que los siete ojos en la única piedra son el séptuple Espíritu de Dios que descansó sobre Él, es o debería ser desconocido para nadie. Porque para Él "Dios no da el Espíritu por medida" Juan 3:34, y "en Él habita toda la plenitud de la Deidad corporalmente" Colosenses 2:9. Esta piedra fue rechazada por la gente, pero elegida y honrada por Dios ". Osorio: “Esta piedra, sobre la cual descansa la casa de Dios y toda nuestra salvación, es colocada por Dios ante ese sumo sacerdote. Es decir, el Santísimo Nombre de Jesús, la virtud piedad y la grandeza de Jesús es, por el Espíritu Divino, mostrado al sacerdote, para que él pueda entender el fin de la ley y la santidad, a quien todas las acciones de la vida y los oficios del sacerdocio debían ser referidos. En la cual la piedra fue anunciada por el hombre divino, no solo la fuerza invisible, sino también la luz múltiple de la Inteligencia Divina. Porque sigue;
Sobre esta piedra hay siete ojos - Si son los ojos de Dios, descansando con amor y cuidado sobre ella, o si, como las ruedas en la visión de Ezequiel eran " lleno de ojos alrededor de ”Ezequiel 1:18; Ezequiel 10:12, los ojos se representan como en la piedra misma, lo que indica que simboliza un ser con inteligencia múltiple. Zacarías habla de los ojos del "Señor que corre de aquí para allá en la tierra" Zacarías 4:1, y Juan, del "Cordero, como lo habían matado, que tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete espíritus de Dios, siéntate en toda la tierra ”Apocalipsis 5:6. Cualquiera de los símbolos armoniza con el contexto y es admisible en el lenguaje. antes y después, lo he puesto, grabaré su grabado; y entonces corresponde a "Crecerá delante de Él como una planta tierna" Isaías 53:2. Pero el contraste, que en una piedra hay siete ojos, quizás más bien sugiere que los ojos están en la piedra misma, y Él, la "Piedra Viviente", se representa con una universalidad de la vista, por lo que, con un conocimiento divino, Él inspecciona y proporciona el bienestar de toda su Iglesia. También tiene alguna analogía con el Espíritu séptuple que debía descansar sobre Él. . “Para que esta piedra tenga siete ojos es retener en funcionamiento toda la virtud del Espíritu de la séptima gracia. Porque según la distribución del Espíritu Santo, unos reciben profecía; otro, conocimiento; otro, milagros; otro, clases de lenguas; otro, interpretación de palabras; pero nadie logra tener todos los dones de ese mismo Espíritu. Pero nuestro Creador asumió sobre Él nuestras dolencias, porque, a través del poder de Su Divinidad, demostró que tenía todas las virtudes del Espíritu Santo en él, uniendo sin lugar a dudas los brillantes destellos de la constelación séptuple ". "Ninguno de los hombres tuvo juntas todas las operaciones del Espíritu Santo, salvo el Mediador de Dios y solo el hombre, cuyo es ese mismo Espíritu, que procede del Padre ante todos los mundos".
Osorius: “La piedra es una. Porque así como tenemos en Dios un Espíritu, una fe, un sacramento de la fuente más pura, así adoramos a Un Cristo, el único Libertador de la raza humana, y Autor de nuestra justicia y salvación eterna; y fortalecidos por su custodia, esperamos la inmortalidad y la gloria eterna. Quien, aunque sea uno, gobierna todas las cosas con una sabiduría inefable. Porque su sabiduría es adecuadamente descrita por los siete ojos. Porque el número siete generalmente describe una universalidad del bien ".
He aquí, grabaré su grabado - Como una piedra costosa. Lo que es el grabado, no se explica; pero manifiestamente es todo lo que coincide con su belleza. . "Esta piedra es de la tierra, y del poder y la mano de obra de Dios". . "Significa Aquel que nació en la tierra virgen, pero enmarcado hábilmente por el poder del Espíritu Santo". Esa Piedra Preciosa se grabó aún más, a través de la providencia y la voluntad de Dios, cuando Jerónimo: “Hizo que fuera herido por los clavos de la Cruz y la lanza del soldado, y en Su pasión se llevó la iniquidad de la tierra en un día , del cual está escrito, “Este es el día que hizo el Señor, nos regocijaremos y nos alegraremos en él” Salmo 118:24. Hermosos fueron los dones y las gracias que Cristo recibió como hombre; pero bellas, más allá de toda belleza, deben ser esas gloriosas cicatrices, con las cuales permitió que todo su cuerpo se desgarrara, para que "en todo el marco su amor pudiera ser grabado". Ribera: “Lo que incluso en el Cuerpo del Señor puede ser más hermoso o más ligero que esas cinco Heridas, que Él quiso retener en Su Ser inmortal, para que los benditos no se vean privados de ese esplendor, superando con creces la luz del sol que tenía estrellas ?
Y eliminaré la iniquidad de la tierra en un día - En "un día" en el año fue la expiación típica; en un día absolutamente, Dios mismo haría partir la iniquidad de esa tierra. "Un día" siempre es enfático, que las cosas están abarrotadas, lo que parecía demasiado para un día. Año tras año llegaba el día de la expiación: su repetición anual mostraba que no se efectuaba nada duradero. En "un día" esa eliminación debería ser, que no necesitaba renovación. Un escritor judío confesó el misterio, mientras decía: (Rashi): “Un día; No sé qué será ese día. Pregúntele a cualquier niño cristiano: "¿En qué día se eliminó la iniquidad, no solo de la tierra, sino de todas las tierras?" él decía: "El día en que Jesús murió".