Sobre la faz de la tierra entera - principalmente tierra, ya que las personas perjures, sobre quienes la maldición caería Zacarías 5:4, eran aquellas quien juró falsamente por el nombre de Dios: y esto fue solo en Judá. La referencia a las dos tablas de la ley también lo limita principalmente a aquellos que estaban bajo la ley. Sin embargo, dado que la ley moral permanece bajo el Evangelio, en última instancia, estas visiones se relacionaron con la Iglesia Cristiana, que se difundiría por toda la tierra. El rollo aparentemente se mostró, como está escrito en ambos lados; los mandamientos de la primera mesa, en la que está prohibido el perjurio, por un lado; los relacionados con el amor a nuestro prójimo, en el que está prohibido robar, por el otro. Theodoret: “Él maldice esa venganza, que atraviesa todo el mundo y es traída sobre los que hacen iniquidad. Pero por la presente se les enseñó tanto a los profetas como a las personas, que el Dios de todos es el juez de todas las personas, y será castigado con exactitud por todos, trayendo la destrucción total no solo a aquellos que viven impíos hacia Él, sino también a aquellos que son injustos con ellos. sus vecinos Porque nadie piense que esta amenaza era solo contra ladrones y falsos suplicantes; porque dio sentencia contra toda iniquidad. Ya que toda la ley y los profetas dependen de esta palabra, "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y a tu prójimo como a ti mismo". Él comprendió todo tipo de pecado bajo juramento falso y robo. La violación de los juramentos es la cabeza de toda impiedad. Quien lo hace está desprovisto del amor de Dios. Pero el robo indica injusticia al vecino; porque nadie que ama a su prójimo soportará ser injusto con él. Estas cabezas luego comprenden todas las otras leyes.

Se cortará - Literalmente, "limpiado", como algo contaminado y contaminante, que debe ser eliminado como ofensivo: como Dios dice: "Lo haré quita el remanente de la casa de Jeroboam, como un hombre quita el estiércol, hasta que se acabe ”(1 Reyes 14:1, agrega 1 Reyes 21:21), y muy a menudo en Deuteronomio, “Apartarás el mal de en medio de ti” (Deuteronomio 13:5 (6 Heb.); Deuteronomio 17:7; Deuteronomio 19:19; Deuteronomio 21:21; Deuteronomio 22:21, Deuteronomio 22:24; Deuteronomio 24:7), o "de Israel" Deuteronomio 17:12; Deuteronomio 23:22, y en Ezequiel, "Te dispersaré en los países y consumiré tu inmundicia de ti" Ezequiel 22:15. Déjalo vacío sobre sus brasas, para que su latón esté caliente y pueda arder, y su suciedad se pueda fundir, para que la escoria se pueda consumir ”Ezequiel 24:11.

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