Zacarías 7:2

Cuando se mantuvieron enviados a la casa de Dios - Más bien, "y Bethel envió;" es decir, los habitantes de Betel enviaron. "La casa de Dios" no se encuentra en ninguna parte de la Sagrada Escritura llamada Betel. Betel es siempre el nombre del lugar. . La "casa de Dios" es designada por historiadores, salmistas, profetas, con el nombre de "Beth-elohim", más comúnmente "Beth-Ha-elohim, el Dios"; o "del Señor", YHVH. Zacarías y Hageo usan estos nombres. No es probable que el nombre, Beth-el, se haya dado primero a la casa de Dios, cuando fue profanada por las idolatrías de Jeroboam. Bethel también es, en el orden hebreo de las palabras, naturalmente el sujeto. Tampoco hay ninguna razón por la que deberían haber enviado a Betel, ya que buscaron una respuesta de Dios. Porque se vería obligado a decir que enviaron a Betel para que los que estaban en Betel enviaran a Jerusalén; que no se dice

Tampoco era natural que no se mencionara el nombre del remitente, cuando se registran los nombres de las personas inferiores, porque se enviaron. Betel, en tiempos de Nehemías Nehemías 11:31, era uno de los principales lugares de Benjamín. “Doscientos veintitrés de los hombres de Betel y Hai” Esdras 2:28 habían regresado con Zorobabel. La respuesta a "la gente" de la tierra, tales eran indudablemente los investigadores, no aquellos que todavía estaban en Babilonia. La respuesta muestra que la pregunta no era religiosa, aunque se planteó como una cuestión de religión. Es notable que, mientras que en el caso de quienes trajeron regalos de Babilonia, los nombres expresan alguna relación con Dios, estos nombres son singularmente, el de un hijo parricida de Senaquerib Isaías 37:38; 2 Reyes 19:37, y de uno, jefe entre los príncipes del rey de Babilonia; el otro probablemente un nombre secular, "el amigo del rey".

Osorius: “No veo por qué bajo el nombre de Betel, la ciudad así llamada no se entiende. Dado que Jerusalén aún no estaba fortificada, los judíos los eligieron sitios en varios lugares, donde deberían ser menos acosados. Todo el odio se concentró en esa ciudad, que los vecinos no deseaban recuperar su antigua grandeza. Otras ciudades no molestaron tanto. Betel entonces, es decir, la asamblea de la ciudad, envió mensajeros a Jerusalén para ofrecer sacrificios a Dios y consultar a los sabios allí ”.

Para suplicar el rostro del Señor - Desearon, al parecer, (por así decirlo) congraciarse con Dios con un relato de su auto humillación pasada, en el día en que Nabucodonosor quemó la casa de Dios. Con respecto a Dios, la palabra siempre se usa para suplicarlo con una oración sincera.