Deuteronomio 11

y los devoró a ellos, a sus casas, a sus tiendas y a todos los bienes que tenían en su poder, en medio de todo Israel; pero vuestros ojos han visto todas las grandes obras del Señor que él hizo".

Moisés consideró que era de suma importancia que todos los actos poderosos de Jehová se mantuvieran de manera prominente ante el corazón del pueblo y grabados profundamente en las tablas de su memoria. La pobre mente humana es vagabunda y el corazón volátil; y, a pesar de todo lo que Israel había visto de los juicios solemnes de Dios sobre Egipto y Faraón, estaban en peligro de olvidarlos y de perder la impresión que estaban destinados y eminentemente capacitados para causar sobre ellos.

Puede ser que nos sintamos inclinados a preguntarnos cómo Israel podría alguna vez olvidar las impresionantes escenas de su historia en Egipto desde el principio hasta el final, el descenso de sus padres allí como un mero puñado, su constante crecimiento y progreso, como pueblo, a pesar de las formidables dificultades. y obstáculos, de modo que de los pocos insignificantes habían llegado a ser, por la buena mano de su Dios sobre ellos, como las estrellas del cielo en multitud.

¡Y luego esas diez plagas sobre la tierra de Egipto! ¡Cuán lleno de terrible solemnidad! Cuán preeminentemente calculado para impresionar el corazón con un sentido del gran poder de Dios, la completa impotencia e insignificancia del hombre, en toda su jactanciosa sabiduría, fuerza y ​​gloria, y la atroz locura de su intento de oponerse a la ¡Dios Todopoderoso! ¡Qué fue todo el poder de Faraón y de Egipto delante del Señor Dios de Israel! En una hora todo se sumió en una ruina y destrucción sin esperanza. Todos los carros de Egipto, toda la pompa y la gloria, el valor y el poderío de esa nación antigua y de gran fama, todo se hundió en las profundidades del mar.

¿Y por qué? Porque se habían atrevido a entrometerse con el Israel de Dios; se habían atrevido a oponerse al eterno propósito y consejo del Altísimo. Trataron de aplastar a aquellos en quienes Él había puesto Su amor. Había jurado bendecir la simiente de Abraham, y ningún poder de la tierra o del infierno podría anular Su juramento. Faraón, en su orgullo y dureza de corazón, intentó contrarrestar los actos divinos, pero solo se entrometió para su propia destrucción.

Su tierra fue sacudida hasta el centro mismo, y él y su poderoso ejército fueron derrocados en el Mar Rojo, un ejemplo solemne para todos los que alguna vez intentaran interponerse en el camino del propósito de Jehová de bendecir la descendencia de Abrahán Su amigo.

No era simplemente lo que Jehová había hecho a Egipto y Faraón lo que el pueblo estaba llamado a recordar, sino también lo que Él había hecho entre ellos. ¡Cuán abrumador fue el juicio sobre Datán y Abiram y sus familias! ¡Qué horrible la idea de que la tierra abriera su boca y se los tragara! ¿Y para qué? Por su rebeldía contra el nombramiento divino. En la historia dada en Números, Coré, el levita, es el personaje prominente; pero aquí se lo omite, y los dos rubenitas son nombrados dos miembros de la congregación, porque Moisés está tratando de actuar sobre todo el cuerpo del pueblo al presentarles la terrible consecuencia de la voluntad propia en dos de sus dos miembros ordinarios. , como diríamos, y no sólo un levita privilegiado.

En una palabra, entonces, ya sea que se llamara la atención sobre los actos divinos afuera o adentro, fuera o dentro de casa, todo era con el propósito de impresionar sus corazones y mentes con un sentido profundo de la importancia moral de la obediencia. Este era el único gran objetivo de todos los ensayos, todos los comentarios, todas las exhortaciones del fiel siervo de Dios que pronto sería quitado de en medio de ellos. Para ello, recorre su historia durante siglos, seleccionando, agrupando, comentando, tomando este hecho y omitiendo aquello, guiado por el Espíritu de Dios.

El viaje a Egipto, la estancia allí, los severos juicios sobre el obstinado Faraón, el éxodo, el paso por el mar, las escenas en el desierto y, especialmente, el terrible destino de los dos rubenitas rebeldes, todo se pone de relieve. influir, con maravillosa fuerza y ​​claridad, sobre la conciencia del pueblo, a fin de fortalecer la base del derecho de Jehová sobre su obediencia incondicional a sus santos mandamientos.

“Guardaréis, pues, todos los mandamientos que os mando hoy, para que seáis fuertes, y entréis y poseáis la tierra adonde vais a poseerla, y para que tengáis largos días en la tierra que Jehová juré a vuestros padres que les daría a ellos y a su descendencia una tierra que mana leche y miel".

Que el lector note el hermoso vínculo moral entre esas dos cláusulas, "Guardad todos los mandamientos" "Para que seáis fuertes". Hay una gran fortaleza que se gana con la obediencia sin reservas a la palabra de Dios. No servirá escoger y elegir. Somos propensos a esto, propensos a adoptar ciertos mandamientos y preceptos que nos convienen; pero esto es realmente voluntad propia. ¡Qué derecho tenemos de seleccionar tales y tales preceptos de la palabra y descuidar otros! Ninguno lo que sea.

Hacer eso es, en principio, simplemente obstinación y rebelión. ¿Qué tiene que hacer un siervo para decidir cuál de los mandatos de su amo obedecerá? Seguramente ninguno en absoluto; cada mandamiento está revestido de la autoridad del amo, y por lo tanto reclama la atención del siervo; y, podemos añadir, cuanto más implícitamente obedece el siervo, cuanto más presta su respetuosa atención a cada una de las órdenes de su amo, por triviales que sean, más se fortalece en su posición y crece en la confianza y confianza de su amo. estima.

Todo amo ama y valora a un servidor obediente, fiel y devoto. Todos sabemos el consuelo que es tener un sirviente en quien podemos confiar, uno que encuentra su deleite en llevar a cabo cada uno de nuestros deseos, y que no requiere un cuidado perpetuo, sino que conoce su deber y lo atiende.

Ahora bien, ¿no deberíamos tratar de refrescar el corazón de nuestro bendito Maestro, mediante una amorosa obediencia a todos sus mandamientos? Piensa solamente, lector, qué privilegio es que se te permita alegrar el corazón de aquel bendito que nos amó y se entregó por nosotros. Es algo maravilloso que pobres criaturas como nosotros podamos de algún modo refrescar el corazón de Jesús; sin embargo, así es, ¡bendito sea Su Nombre! Él se deleita en que guardemos sus mandamientos; y ciertamente el pensamiento de esto debe conmover todo nuestro ser moral, y llevarnos a estudiar su palabra, a fin de averiguar, cada vez más, cuáles son sus mandamientos para que los cumplamos.

Las palabras de Moisés que acabamos de citar nos recuerdan con fuerza la oración del apóstol por "los santos y fieles hermanos en Cristo en Colosas". “Por esto también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de desear que seáis llenos del conocimiento de su voluntad, en toda sabiduría e inteligencia espiritual, para que andéis como es digno de el Señor agradándole en todo, siendo fructífero en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios, fortalecidos con todo poder,conforme a la potencia de su gloria, a toda paciencia y longanimidad con gozo; dando gracias al Padre que nos hizo aptos para ser partícipes de la herencia de los santos en luz; quien nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino del Hijo de su amor; en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de los pecados.” ( Colosenses 1:9-14 ).

Teniendo en cuenta la diferencia entre lo terrenal y lo celestial entre Israel y la iglesia, hay una sorprendente similitud entre las palabras del legislador y las palabras del apóstol. Ambos juntos son eminentemente aptos para exponer la belleza y preciosidad de una obediencia amorosa de corazón dispuesto. Es precioso para el Padre, precioso para Cristo, precioso para el Espíritu Santo; y esto ciertamente debe ser suficiente para crear y fortalecer en nuestro corazón el deseo de ser llenos del conocimiento de su voluntad, para que podamos andar como es digno de él, agradándole en todo, siendo fructíferos en toda buena obra y creciendo en el conocimiento . de Dios.

Debe llevarnos a un estudio más diligente de la palabra de Dios, para que podamos estar siempre descubriendo más y más de la mente y voluntad de nuestro Señor, aprendiendo lo que es agradable a Él, y buscándole la gracia para hacer eso. Por lo tanto, nuestro corazón debe mantenerse cerca de Él, y debemos encontrar un interés cada vez más profundo en escudriñar las Escrituras no solo para crecer en el conocimiento de la verdad, sino en el conocimiento de Dios, el conocimiento de Cristo, el profundo, personal, experimental. conocimiento de todo lo que atesoraba en aquel bendito que es la plenitud de la Deidad corporalmente.

¡Vaya! que el Espíritu de Dios, por su ministerio preciosísimo y poderoso, despierte en nosotros un deseo más intenso de conocer y hacer la voluntad de nuestro bendito Señor y Salvador Jesucristo, para que así refresquemos su amoroso corazón y seamos agradables a Él en todas las cosas!

Ahora debemos volvernos, por un momento, a la hermosa imagen de la tierra prometida que Moisés muestra ante los ojos del pueblo. “Porque la tierra adonde entráis para poseerla, no es como la tierra de Egipto de donde salisteis, donde sembrasteis vuestra semilla, y regasteis con vuestro pie, como huerta de hortaliza; vais a poseerla, es tierra de montes y valles, que bebe agua de la lluvia del cielo; tierra que Jehová tu Dios cuida; los ojos de Jehová tu Dios están siempre sobre ella, desde el principio del año hasta el fin del año". (Vers. 10-12.)

¡Qué vívido contraste entre Egipto y Canaán! Egipto no recibió lluvia del cielo. Allí todo fue esfuerzo humano. No así en la tierra del Señor; el pie humano nada podía hacer allí, ni había necesidad alguna, porque sobre él caía la bendita lluvia del cielo; Jehová mismo la cuidó y la regó con la lluvia temprana y tardía. La tierra de Egipto dependía de sus propios recursos; la tierra de Canaán dependía totalmente de Dios sobre lo que descendía del cielo "Mi río es mío", era el lenguaje de Egipto. "El río de Dios" era la esperanza de Canaán. La costumbre en Egipto era regar con el pie; el hábito en Canaán era mirar hacia el cielo.

Tenemos en el Salmo sesenta y cinco una hermosa declaración de la condición de las cosas en la tierra del Señor, vistas por el ojo de la fe: "Tú visitas la tierra, y la riegas; en gran manera la enriqueces con el río de Dios, que está lleno". de agua, tú les preparas maíz, cuando así lo has provisto. Tú riegas sus camellones abundantemente, tú estableces sus surcos, tú lo ablandas con aguaceros, tú bendices su brotar.

Tú coronas el año con tu bondad; y tus caminos destilan grosura. Caen sobre los pastos del desierto; y los collados se regocijan por todos lados. Los pastos se visten de rebaños; los valles también están cubiertos de maíz; dan voces de júbilo, también cantan.” (Vers. 9-13.)

¡Qué perfectamente hermoso! ¡Piensen solamente en Dios regando los surcos y llenando los surcos! ¡Piense en Él inclinándose para hacer el trabajo de un labrador para Su pueblo! ¡Sí, y encantada de hacerlo! Fue el gozo de Su corazón derramar Sus rayos de sol y Sus refrescantes lluvias sobre las "colinas y valles" de Su amado pueblo. Era refrescante para Su espíritu, como lo era para la alabanza de Su Nombre ver florecer la vid, la higuera y el olivo, los valles cubiertos con el grano de oro, y los ricos pastos cubiertos de rebaños de ovejas.

Así debería haber sido siempre, y así habría sido, si Israel hubiera caminado en simple obediencia a la santa ley de Dios. “Acontecerá que si escucháis atentamente mis mandamientos que os ordeno hoy, de amar al Señor vuestro Dios, y de servirle con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma, yo os daré el lluvia de vuestra tierra a su debido tiempo, primera lluvia y lluvia tardía, para que recogáis vuestro grano, y vuestro mosto, y vuestro aceite, y enviaré hierba en vuestros campos para vuestro ganado, para que coman y estar lleno." (Versículos 13-15)

Así quedó el asunto entre el Dios de Israel y el Israel de Dios. Nada podría ser más simple, nada más bendito. Era un alto y santo privilegio de Israel amar y servir a Jehová; era prerrogativa de Jehová bendecir y hacer prosperar a Israel. La felicidad y la fecundidad iban a ser los acompañantes seguros de la obediencia. El pueblo y su tierra dependían totalmente de Dios; todas sus provisiones debían descender del cielo, y por lo tanto, mientras caminaran en amorosa obediencia, las copiosas lluvias cayeron sobre sus campos y viñedos; los cielos derramaron rocío, y la tierra respondió en fecundidad y bendición.

Pero, por otro lado, cuando Israel se olvidó del Señor y abandonó Sus preciosos mandamientos, el cielo se convirtió en bronce y la tierra en hierro; la esterilidad, la desolación, el hambre y la miseria fueron los melancólicos acompañantes de la desobediencia. ¿Cómo podría ser de otra manera? "Si queréis y obedecéis, comeréis del bien de la tierra; pero si rehusáis y os rebeláis, seréis devorados a espada, porque la boca de Jehová lo ha dicho".

Ahora bien, en todo esto hay una profunda instrucción práctica para la iglesia de Dios. Aunque no estamos bajo la ley, somos llamados a la obediencia, y a medida que somos capacitados por la gracia para rendir una obediencia amorosa y sincera, somos bendecidos en nuestro propio estado espiritual, nuestras almas son regadas, refrescadas y fortalecidas, y damos a luz el frutos de justicia que son por Jesucristo para gloria y alabanza de Dios.

El lector puede referirse con mucho provecho, en conexión con este gran tema práctico, al comienzo de Juan 15:1-27 , una escritura muy preciosa, y que exige la atención sincera de todo hijo de Dios de corazón sincero. "Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo sarmiento que en mí no da fruto, él lo quita; y todo sarmiento que da fruto, lo limpia, para que dé más fruto.

Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid; no podéis más vosotros, a menos que permanecáis en mí. Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mí, y yo en él, ése lleva mucho fruto; porque sin [o aparte de] mí nada podéis hacer. Si alguno no permanece en mí, será echado fuera como una rama, y ​​se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden.

Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queráis, y os será hecho. En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto; así seréis mis discípulos. Como el Padre me ha amado, así os he amado yo; continuad en mi amor.

Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permaneceréis en su amor” (versículos 1-10).

Este importante pasaje de las Escrituras ha sufrido: inmensamente a través de controversias teológicas y luchas religiosas. Es tan claro como práctico, y solo necesita ser tomado tal como está, en su propia simplicidad divina. Si tratamos de importarle lo que no le pertenece, estropeamos su integridad y perdemos su verdadera aplicación. En él tenemos a Cristo, la vid verdadera, tomando el lugar de Israel que se había convertido para Jehová en la planta degenerada de una vid extraña.

El escenario de la parábola es obviamente la tierra y no el cielo; no pensamos en una vid y un labrador ( georgos ) en el cielo. Además, nuestro Señor dice: "Yo soy la vid verdadera". La figura es muy distinta. No es la Cabeza y los miembros, sino un árbol y sus ramas. Además, el tema de la parábola es tan distinto como la parábola misma; no es vida eterna, sino fructificación. Si se tuviera esto en cuenta, sería de gran ayuda para la comprensión de este pasaje de las Escrituras tan mal entendido.

Entonces, en una palabra, aprendemos de la figura de la vid y sus sarmientos que el verdadero secreto para dar fruto es permanecer en Cristo, y la manera de permanecer en Cristo es guardar Sus preciosos mandamientos. "Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor". Esto lo hace todo tan simple. La forma de dar fruto a su tiempo es permanecer en el amor de Cristo, y esta permanencia se demuestra atesorando sus mandamientos en nuestro corazón y una obediencia amorosa a cada uno de ellos.

No está corriendo de aquí para allá en la mera energía de la naturaleza; no es la excitación del mero celo carnal que se manifiesta en esfuerzos espasmódicos por la devoción. No; es algo muy diferente de todo esto; es la obediencia tranquila y santa del corazón, una obediencia amorosa a nuestro amado Señor que refresca Su corazón y glorifica Su Nombre.

"Cuán bienaventurados son los que aún permanecen

cerca cobijado por tu costado vigilante;

Quien vida y fuerza de Ti reciben

Y contigo muévete y en Ti viva”.

Lector, que apliquemos nuestros corazones diligentemente a este gran tema de dar fruto. Que entendamos mejor lo que es. Somos propensos a cometer grandes errores al respecto. Es de temer que mucho, mucho de lo que pasa por fruto no sea acreditado en la presencia divina. Dios no puede poseer nada como fruto que no sea el resultado directo de permanecer en Cristo. Podemos ganarnos un gran nombre entre nuestros semejantes por el celo, la energía y la devoción; podemos ser abundantes en labores, en todos los departamentos de la obra; podemos comportarnos como grandes viajeros, grandes predicadores, fervientes trabajadores de la viña, grandes filántropos y reformadores morales; podemos gastar una fortuna principesca en promover todos los grandes objetos de la benevolencia cristiana, y mientras tanto no producir un solo racimo de fruto aceptable para el corazón del Padre.

Y, por otro lado, puede ser nuestra suerte pasar el tiempo de nuestra permanencia aquí en la oscuridad y retirado de la mirada humana; podemos ser poco considerados por el mundo y la iglesia profesante; puede parecer que dejamos una pequeña marca en las arenas del tiempo; pero si permanecemos en Cristo, permanecemos en su amor, atesoramos sus preciosas palabras en nuestro corazón y nos entregamos a una santa y amorosa obediencia a sus mandamientos, entonces nuestro fruto estará a tiempo y nuestro Padre será glorificado. , y creceremos en el conocimiento experimental de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Ahora veremos por un momento el resto de nuestro capítulo en el que Moisés, con palabras de intenso fervor, presiona a la congregación sobre la urgente necesidad de vigilancia y diligencia en referencia a todos los estatutos y juicios del Señor su Dios. El amado y fiel siervo de Dios, y verdadero amante del pueblo, no se cansaba de esforzarse por animarles a aquella obediencia de todo corazón que sabía que era, a la vez, fuente de su felicidad y de su fecundidad; y así como nuestro bendito Señor advierte a Sus discípulos presentándoles el juicio solemne de la rama infructuosa, Moisés advierte al pueblo sobre las consecuencias seguras y terribles de la desobediencia.

"Mirad por vosotros mismos, que vuestro corazón no sea engañado, y os desviéis, y sirváis a dioses ajenos, y los adoréis". Triste progreso hacia abajo! El corazón engañado. Este es el comienzo de toda declinación. "Y vosotros os desviáis". Los pies seguramente seguirán al corazón. De ahí la profunda necesidad de guardar el corazón con toda diligencia; es la ciudadela de todo el ser moral, y mientras se guarde para el Señor, el enemigo no puede obtener ninguna ventaja; pero una vez que se entrega, todo se ha ido realmente; está el desviarse; la partida secreta del corazón se prueba por los caminos prácticos; "otros dioses" son servidos y adorados. El descenso por el plano inclinado es terriblemente rápido.

"Y entonces" observen las consecuencias seguras y solemnes "la ira del Señor se encenderá contra vosotros, y cerrará los cielos, para que no haya lluvia, y la tierra no dé su fruto, y perezcáis pronto de sobre la buena tierra que el Señor os da” ¡Qué esterilidad y desolación debe haber cuando el cielo está cerrado! No caen aguaceros refrescantes, no caen gotas de rocío, no hay comunicación entre el cielo y la tierra.

¡Pobre de mí! ¡Cuántas veces había probado Israel la terrible realidad de esto! “Él convierte los ríos en desierto, y los manantiales de las aguas en sequedad; la tierra fértil en yermo, por la maldad de los que en ella habitan”.

¿Y no podemos ver en la tierra árida y el desierto desolado una ilustración adecuada y llamativa de un alma fuera de la comunión por la desobediencia a los preciosos mandamientos de Cristo? Tal persona no tiene comunicaciones refrescantes con el cielo, ni aguaceros que desciendan, ni revelaciones de la preciosidad de Cristo al corazón, ni dulces ministraciones de un Espíritu sin contristar al alma; la Biblia parece un libro sellado; todo es oscuro, lúgubre y desolado.

¡Vaya! no puede haber nada más miserable en todo este mundo que un alma en esta condición. ¡Que el escritor y el lector nunca lo experimenten! ¡Que inclinemos nuestros oídos a las fervientes exhortaciones dirigidas por Moisés a la congregación de Israel! Son los más oportunos, los más saludables, los más necesarios en este día de fría indiferentismo y obstinación positiva. Nos presentan el antídoto divino contra los males especiales a los que está expuesta la iglesia de Dios en esta misma hora, una hora crítica y solemne más allá de toda concepción humana.

“Por tanto, pondréis estas mis palabras en vuestro corazón y en vuestra alma, y ​​las ataréis como una señal en vuestra mano, para que sean como frontales entre vuestros ojos. Y las enseñaréis a vuestros hijos, hablando de ellas cuando te sientes en tu casa, y cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes; y las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas, para que tus días se multipliquen, y los días de vuestros hijos en la tierra que Jehová juró a vuestros padres que les había de dar, como los días del cielo sobre la tierra”.

¡Benditos días! y ¡ay! ¡Cuán ardientemente anhelaba el corazón grande y amoroso de Moisés que el pueblo pudiera disfrutar de muchos de esos días! ¡Y qué simple la condición! Verdaderamente nada podría ser más simple, nada más precioso. No fue un yugo pesado puesto sobre ellos, sino el dulce privilegio de atesorar los preciosos mandamientos del Señor su Dios, en sus corazones, y respirar la atmósfera misma de Su santa palabra.

Todo dependía de esto. Todas las bendiciones de la tierra de Canaán, esa tierra buena y altamente favorecida, una tierra que mana leche y miel, una tierra en la cual los ojos de Jehová siempre se posaron con amoroso interés y tierno cuidado, todos sus preciosos frutos, todos sus raros privilegios serían de ellos. a perpetuidad, con la única y simple condición de obediencia amorosa a la palabra del Dios de su pacto.

“Porque si guardareis diligentemente todos estos mandamientos que yo os mando, para ponerlos por obra, amando al Señor vuestro Dios, andando en todos sus caminos, y siguiéndole a él, entonces el Señor expulsará a todas estas naciones de delante vosotros, y poseeréis naciones mayores y más poderosas que vosotros". En una palabra, la victoria segura y cierta estaba ante ellos, el derrocamiento más completo de todos los enemigos y obstáculos, una marcha triunfal hacia la herencia prometida, todo asegurado para ellos en el terreno bendito de la obediencia afectuosa y reverencial a los estatutos y juicios más preciosos que alguna vez se habían dirigido al corazón humano estatutos y juicios, cada uno de los cuales no era más que la voz misma de su más misericordioso Libertador.

Todo lugar que pisare la planta de vuestros pies será vuestro; desde el desierto y el Líbano, desde el río, el río Éufrates, hasta el extremo del mar, será vuestro término. No habrá hombre que os pueda hacer frente. porque Jehová vuestro Dios pondrá vuestro temor y vuestro pavor sobre toda la tierra que hollaréis, como os ha dicho”.

Aquí estaba el lado divino de la cuestión. Toda la tierra, en su longitud, anchura y plenitud, estaba delante de ellos; no tenían sino que tomar posesión de él, como el regalo gratuito de Dios; les correspondía simplemente plantar el pie, con una fe de apropiación ingenua, sobre esa hermosa herencia que la gracia soberana les había otorgado. Todo esto lo vemos cumplido en el Libro de Josué, como leemos en Josué 11:1-23 .

"Y tomó Josué toda la tierra, conforme a todo lo que Jehová dijo a Moisés; y Josué la dio en heredad a Israel, según sus reparticiones por sus tribus. Y la tierra descansó de la guerra". (Ver. 23.)*

*Sin duda fue por fe que Josué tomó y pudo tomar nada menos que toda la tierra. Pero en cuanto a la posesión real, Jueces 13:1 muestra que "todavía quedaba mucha tierra por poseer".

¡Pero Ay! estaba el lado humano de la cuestión, así como el divino. Canaán como lo prometió Jehová y cumplió por la fe de Josué, era una cosa; y Canaán como poseído por Israel, era otra muy distinta. De ahí la gran diferencia entre Josué y Jueces. En Josué vemos la fidelidad infalible de Dios a Su promesa; en Jueces, vemos el fracaso miserable de Israel desde el principio. Dios prometió Su palabra inmutable de que ningún hombre podría estar de pie delante de ellos; y la espada de Josué tipo del gran Capitán de nuestra salvación cumplió esta prenda en cada una de sus jotas y tildes. Pero el Libro de los Jueces registra el hecho melancólico de que Israel no pudo expulsar al enemigo y no tomó posesión de la concesión divina en toda su magnificencia real.

¿Entonces que? ¿Es la promesa de Dios hecha sin efecto? No, en verdad, pero el fracaso total del hombre se hace evidente. En "Gilgal" la bandera de la victoria flotaba sobre las doce tribus, con su invencible capitán a la cabeza. En "Bochim" los llorones tuvieron que llorar por la lamentable derrota de Israel.

¿Tenemos alguna dificultad para comprender la diferencia? Ninguno en absoluto; vemos las dos cosas corriendo por todo el Volumen divino. El hombre no logra elevarse a la altura de la revelación divina, no logra tomar posesión de lo que la gracia otorga. Esto es tan cierto en la historia de la iglesia como lo fue en la historia de Israel. En el Nuevo Testamento, así como en el Antiguo, tenemos Jueces y Josué.

Sí, lector, y en la historia de cada miembro individual de la iglesia vemos lo mismo. ¿Dónde está el cristiano, bajo el dosel del cielo, que vive a la altura de sus privilegios espirituales? ¿Dónde está el hijo de Dios que no tiene que llorar por su humillante fracaso en comprender y cumplir prácticamente los altos y santos privilegios de su llamado de Dios? Pero, ¿hace esto que la verdad de Dios no tenga efecto? No; ¡Bendito sea por siempre Su Santo Nombre! Su palabra se sostiene en toda su integridad divina y estabilidad eterna.

Tal como en el caso de Israel, la tierra prometida estaba ante ellos en todas sus justas proporciones y atractivos divinos; y no sólo eso, sino que podían contar con la fidelidad y todopoderoso poder de Dios para traerlos y ponerlos en plena posesión; así con nosotros, somos bendecidos con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo; no hay absolutamente ningún límite a los privilegios relacionados con nuestra posición, y en cuanto a nuestro disfrute real es sólo una cuestión de fe tomando posesión de todo lo que la gracia soberana de Dios ha hecho nuestro en Cristo.

Nunca debemos olvidar que es privilegio del cristiano vivir a la altura misma de la revelación divina. No hay excusa para una experiencia superficial o una caminata baja. No tenemos ningún derecho a decir que no podemos realizar la plenitud de nuestra porción en Cristo, que la norma es demasiado alta, que los privilegios son demasiado amplios, que no podemos esperar disfrutar de tan maravillosas bendiciones y dignidades en nuestro presente estado imperfecto.

Todo esto es francamente incredulidad, y así debe ser tratado por todo verdadero cristiano. La pregunta es: ¿nos ha otorgado la gracia de Dios los privilegios? ¿Ha hecho bueno la muerte de Cristo nuestro derecho a ellos? ¿Y ha declarado el Espíritu Santo que son la porción apropiada del miembro más débil del cuerpo de Cristo? Si es así y las Escrituras así lo declaran, ¿por qué no deberíamos disfrutarlos? No hay obstáculo en el lado divino.

Es el deseo del corazón de Dios que entremos en la plenitud de nuestra porción en Cristo. Escuche la respiración ferviente del apóstol inspirado, en nombre de los santos en Éfeso y de todos los santos. “Por tanto, yo también, después de haber oído de vuestra fe en el Señor Jesús, y del amor a todos los santos, no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones, para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación de la potencia de su poder, que realizó en Cristo, cuando lo resucitó de entre los muertos y lo puso a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado y poder y poder y señorío, y de todo nombre que se nombra, no sólo en este mundo, sino también en lo que ha de venir; y sometió todas las cosas debajo de sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo" (Efesios 1:15-23 .)

De esta maravillosa oración podemos aprender cuán fervientemente desea el Espíritu de Dios que comprendamos y disfrutemos los gloriosos privilegios de la verdadera posición cristiana. Él siempre, mediante su precioso y poderoso ministerio, mantendrá nuestros corazones a la altura; ¡pero Ay! como Israel, lo entristecemos por nuestra incredulidad pecaminosa, y robamos nuestras propias almas de una bendición incalculable.

Pero, toda la alabanza al Dios de toda gracia, el Padre de la gloria, el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Él todavía hará bien cada jota y cada tilde de Su preciosa verdad, tanto en cuanto a Su pueblo terrenal como celestial. Israel aún disfrutará al máximo de todas las bendiciones que le ha asegurado el convenio sempiterno; y la iglesia aún entrará en la fructificación perfecta de todo lo que el amor eterno y los consejos divinos le han reservado en Cristo; y no solo eso, sino que el bendito Consolador puede y está dispuesto a guiar al creyente individual al disfrute presente de la esperanza del glorioso llamamiento de Dios, y al poder práctico de esa esperanza, al desapegar el corazón de las cosas presentes y separarlo para Dios. en verdadera santidad y devoción viva.

¡Que nuestro corazón, amado lector cristiano, anhele más ardientemente la plena realización de todo esto, para que así vivamos más como aquellos que van encontrando su porción y su descanso en un Cristo resucitado y glorificado! ¡Dios, en su infinita bondad, concédelo, por el nombre y la gloria de Jesucristo!

Los versículos restantes de nuestro capítulo cierran la primera división del Libro de Deuteronomio que, como notará el lector, consiste en una serie de discursos dirigidos por Moisés a la congregación de Israel, discursos memorables, seguramente, de cualquier manera que los veamos. Las oraciones finales están, no hace falta decirlo, en perfecta sintonía con el todo, y respiran la misma seriedad profunda en referencia al tema de la obediencia, un tema que, como hemos visto, formó la carga especial en el corazón del amado orador en sus conmovedores discursos de despedida al pueblo.

"He aquí, pongo delante de vosotros la bendición y la maldición de este día" ¡Qué agudo y solemne es esto! “Bendición, si obedeciereis los mandamientos de Jehová vuestro Dios, que yo os ordeno hoy; y maldición, si no obedeciereis los mandamientos de Jehová vuestro Dios, y os apartareis del camino que yo os mando hoy, para ir en pos de dioses ajenos, que vosotros no habéis conocido. Y acontecerá que cuando Jehová vuestro Dios os hubiere introducido en la tierra adonde entráis para poseerla, pondréis la bendición sobre el monte de Gerazim. , y la maldición sobre el monte Ebal.

¿No están al otro lado del Jordán, junto al camino donde se pone el sol, en la tierra de los cananeos, que habitan en la campiña frente a Gilgal, junto a los campos de More? Porque vosotros pasaréis el Jordán, para entrar a poseer la tierra que Jehová vuestro Dios os da, y la poseeréis, y habitaréis en ella. Y OBSERVARÉIS PARA CUMPLIR TODOS LOS ESTATUTOS Y JUICIOS QUE PONGO DELANTE DE VOSOTROS ESTE DÍA.” (Vers. 26-32.)

Aquí tenemos el resumen de todo el asunto. La bendición está ligada a la obediencia; la maldición, a la desobediencia. El monte Gerazim se alza frente al monte Ebal fecundidad y esterilidad. Veremos, cuando lleguemos a Deuteronomio 27:1-26 , que el monte Gerazim y sus bendiciones se pasan por alto por completo.

Las maldiciones del monte Ebal caen, con espantosa nitidez, sobre los oídos de Israel, mientras reina un terrible silencio en el monte Gerazim. “Todos los que son de las obras de la ley están bajo maldición”. La bendición de Abraham solo puede venir sobre aquellos que están en el terreno de la fe. Pero más de esto, poco a poco.