Éxodo 13:1-22

En los primeros versículos de este capítulo se nos enseña, clara y distintamente, que la devoción personal y la santidad personal son frutos que el amor redentor produce en aquellos que son sus felices súbditos. La dedicación del primogénito y la fiesta de los panes sin levadura se exponen aquí en su conexión inmediata con la liberación del pueblo de la tierra de Egipto. "Santifícame todo primogénito, cualquiera que abre matriz entre los hijos de Israel, así de los hombres como de los animales: mío es.

Y dijo Moisés al pueblo: Acordaos de este día en que salisteis de Egipto, de casa de servidumbre; porque el Señor os sacó de este lugar con mano fuerte; no se comerán panes leudados.” Y otra vez, “Siete días comerás panes sin levadura, y el séptimo día será fiesta solemne para el Señor. Siete días se comerán panes sin levadura, y no se verá contigo pan leudado, ni se verá levadura contigo en ninguna de tus habitaciones”.

Entonces tenemos la razón de estas dos importantes observancias establecidas. "Y se lo mostrarás a tu hijo en aquel día, diciendo: Esto se hace a causa de lo que el Señor me hizo cuando salí de Egipto". Y, de nuevo, "Sucederá que cuando tu hijo te pregunte en el futuro, diciendo: ¿Qué es esto?, le dirás: Con mano fuerte nos sacó el Señor de Egipto, de casa de servidumbre.

y sucedió que cuando Faraón apenas nos dejaba ir, el Señor mató a todo primogénito en la tierra de Egipto, tanto el primogénito del hombre como el primogénito de la bestia; por tanto , yo sacrifico al Señor todo lo que abre la matriz, siendo hombres; mas todo primogénito de mis hijos yo redimo.”

Cuanto más plenamente entremos, por el poder del Espíritu de Dios, en la redención que es en Cristo Jesús, más decidida será nuestra separación, y más sincera será nuestra devoción. El esfuerzo por producir lo uno o lo otro, hasta que se conozca la redención, resultará el trabajo más inútil posible. Todas nuestras acciones deben ser "por lo que el Señor ha hecho", y no para obtener algo de Él.

Los esfuerzos por la vida y la paz prueban que aún somos extraños al poder de la sangre; mientras que los frutos puros de una redención experimentada son para alabanza de Aquel que nos ha redimido. “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe; porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios tiene preparados de antemano para que anduviésemos en ellos.

" ( Efesios 2:8 ; Efesios 2:10 ) Dios ya ha preparado un camino de buenas obras para que caminemos en él; y Él, por gracia, nos prepara para caminar en él. Es solo como salvos que podemos caminar en tal un camino, si no fuera así, podríamos jactarnos, pero dado que nosotros mismos somos hechura de Dios tanto como el camino por el que andamos, no hay lugar para jactarnos.

El verdadero cristianismo no es más que la manifestación de la vida de Cristo, implantada en nosotros por la operación del Espíritu Santo, en cumplimiento de los eternos consejos de la gracia soberana de Dios; y todas nuestras obras, anteriores a la implantación de esta vida, no son más que "obras muertas", de las cuales necesitamos que nuestras conciencias sean limpiadas tanto como de las "obras perversas".

( Hebreos 9:14 ) El término "obras muertas", comprende todas las obras que los hombres hacen con el objeto directo de obtener la vida.

Si un hombre busca la vida, es muy evidente que aún no la ha obtenido. Puede ser muy sincero al buscarlo, pero su misma sinceridad solo hace más obvio que, hasta el momento, no lo ha alcanzado conscientemente. Por eso, pues, todo lo que se hace para conseguir la vida es obra muerta, en cuanto se hace sin vida, la vida de Cristo, la única vida verdadera, la única fuente de donde pueden brotar las buenas obras.

Y, observen, no se trata de "obras perversas"; nadie pensaría en obtener la vida por tal. No; encontraréis, por el contrario, que las personas recurren continuamente a las "obras muertas", para aliviar sus conciencias, bajo el sentido de "obras malas", mientras que la revelación divina nos enseña que la conciencia necesita ser limpiada de la única. así como el otro.

Nuevamente, en cuanto a la justicia, leemos que "todas nuestras justicias son como trapo de inmundicia". No se dice que "todas nuestras maldades", simplemente, "son como trapos de inmundicia". Esto sería, de inmediato, admitido. Pero el hecho es que el mejor fruto que podemos producir, en forma de religiosidad y rectitud, se representa, en la página de la verdad eterna, como "obras muertas" y "trapos de inmundicia".

Nuestros mismos esfuerzos después de la vida no hacen más que probar que estamos muertos; y nuestros mismos esfuerzos por lograr la justicia prueban que estamos envueltos en trapos de inmundicia.

Es solo como poseedores reales de la vida eterna y la justicia divina que podemos caminar en el camino divinamente preparado de las buenas obras. Nunca se podría permitir que obras muertas y trapos sucios aparecieran en tal camino. Nadie sino "los redimidos del Señor" pueden caminar en él. Fue como un pueblo redimido que Israel guardó la fiesta de los panes sin levadura, y dedicó sus primogénitos a Jehová. La primera de estas observancias ya la hemos considerado; en cuanto a lo último, contiene una rica mina de instrucción.

El ángel destructor pasó por la tierra de Egipto para destruir a todos los primogénitos; pero el primogénito de Israel escapó a través de la muerte de un sustituto provisto por Dios. En consecuencia, estos últimos se nos presentan, en este capítulo, como un pueblo vivo, consagrado a Dios. Salvados por la sangre del cordero, tienen el privilegio de consagrar su vida redimida a Aquel que la ha redimido. Por lo tanto, solo como redimidos poseían la vida.

Sólo la gracia de Dios los había hecho diferir y les había dado el lugar de hombres vivos en su presencia. En su caso, seguramente, no había lugar para la jactancia; porque, en cuanto a cualquier mérito o dignidad personal, aprendemos de este capítulo que fueron puestos al nivel de una cosa inmunda y sin valor. "Todo primogénito de asno lo redimirás con un cordero; y si no lo redimieres, quebrantarás su cerviz; y todo primogénito de hombre de tus hijos lo redimirás.

(Ver. 13) Había dos clases, el limpio y el inmundo; y el hombre era clasificado con este último. El cordero debía responder por el inmundo; y si el asno no era redimido, su cuello debía ser quebrado; así que un hombre no redimido fue puesto al mismo nivel que un animal inmundo, y que, además, en una condición en la que nada podría ser más inútil y desagradable. ¡Qué imagen tan humillante del hombre en su condición natural! ¡Oh, que nuestro pobre orgulloso los corazones podrían entrar más en ella.

Entonces deberíamos regocijarnos más sinceramente en el feliz privilegio de ser lavados de nuestra culpa en la sangre del Cordero, y de haber dejado atrás para siempre toda nuestra vileza personal, en la tumba donde yacía enterrada nuestra Fianza.

Cristo era el Cordero, el Cordero limpio, sin mancha. Somos impuros. ¡Pero por siempre adorado sea Su nombre incomparable! Tomó nuestra posición; y, en la cruz, fue hecho pecado, y tratado como tal. Lo que deberíamos haber soportado a lo largo de las incontables eras de la eternidad, Él lo soportó por nosotros en el madero. Él soportó todo lo que se nos debía, allí y entonces, para que podamos disfrutar de lo que se nos debe, para siempre.

Él consiguió nuestros desiertos para que nosotros pudiéramos obtener los Suyos. Lo limpio tomó, por un tiempo, el lugar de lo inmundo, para que lo inmundo pudiera tomar para siempre el lugar de lo limpio. Así, mientras que, por naturaleza, estamos representados por la repugnante figura de un asno con el cuello roto; por gracia somos representados por un Cristo resucitado y glorificado en el cielo.

Increíble contraste! Pone la gloria del hombre en el polvo y magnifica las riquezas del amor redentor. Silencia las vanas jactancias del hombre y pone en su boca un himno de alabanza a Dios y al Cordero, que se extenderá por los atrios del cielo durante los siglos eternos.*

*Es interesante ver que por naturaleza somos clasificados como animales inmundos; por gracia estamos asociados con Cristo, el Cordero sin mancha. No puede haber nada inferior al lugar que nos pertenece por naturaleza; nada superior a lo que nos pertenece por gracia. Mira, por ejemplo, un asno con el cuello roto; hay lo que vale un hombre no redimido. Mira "la sangre preciosa de Cristo"; ahí está lo que vale un hombre redimido.

"Para vosotros que creéis es el tesoro". Es decir, todos los que son lavados en la sangre participan de la preciosidad de Cristo. Como Él es "una piedra viva", ellos son "piedras vivas"; como Él es "una piedra preciosa, son "piedras preciosas". Obtienen vida y preciosidad de Él y en Él. Son como Él es. Cada piedra en el edificio es preciosa, porque se compró a un precio no menor que " la sangre del Cordero.” ¡Que el pueblo de Dios conozca más plenamente su lugar y privilegios en Cristo!

Con qué fuerza se nos recuerda aquí las palabras memorables y de peso del apóstol a los romanos: "Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él, sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte ya no se enseñorea más de él. Porque en cuanto murió, al pecado murió una sola vez; mas en cuanto vive, vive para Dios. Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús Señor nuestro. .

No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, para que le obedecáis en sus concupiscencias. No deis vuestros miembros al pecado por instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios por instrumentos de justicia. Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.” ( Romanos 6:8-14 ) No sólo somos rescatados del poder de la muerte y del sepulcro, sino también unidos a Aquel que nos ha rescatado al alto costo de Su propia preciosa vida, para que podamos, en la energía del Espíritu Santo, dedicar nuestra nueva vida, con todos sus poderes, a Su servicio, para que Su digno nombre sea glorificado en nosotros de acuerdo con a la voluntad de Dios y Padre nuestro.

Estamos provistos, en los últimos versículos de Éxodo 13:1-22 , con un ejemplo conmovedor y hermoso de la tierna consideración del Señor hacia la necesidad de Su pueblo. "Él conoce nuestra constitución; se acuerda de que somos polvo". ( Salmo 103:14 ) Cuando Él redimió a Israel y los tomó en relación consigo mismo, Él, en Su insondable e infinita gracia, se encargó de todas sus necesidades y debilidades.

No importaba lo que fueran o lo que necesitaran, cuando YO SOY estaba con ellos, en todos los tesoros inagotables de ese nombre. Tuvo que conducirlos desde Egipto hasta Canaán, y aquí lo encontramos ocupándose en seleccionar un camino adecuado para ellos. “Y aconteció que cuando Faraón hubo dejado ir al pueblo, Dios no los hizo pasar por el mayo de la tierra de los filisteos, aunque estaba cerca; porque dijo Dios: No sea que el pueblo se arrepienta cuando vea la guerra, y vuelven a Egipto; pero Dios hizo rodear al pueblo por el camino del desierto del Mar Rojo". (Ver. 17, 18)

El Señor, en Su gracia condescendiente, ordena así a Su pueblo que, en su primera salida, no se enfrente a pruebas duras que puedan tener el efecto de desanimar sus corazones y hacerlos retroceder. "El camino del desierto" era una ruta mucho más prolongada; pero Dios tenía lecciones profundas y variadas para enseñar a su pueblo, las cuales solo podían aprenderse en el desierto. Posteriormente, se les recordó este hecho en el siguiente pasaje: "Y te acordarás de todo el camino por donde te ha traído Jehová tu Dios estos cuarenta años en el desierto, para afligirte y probarte, para saber lo que había en tu corazón, si guardarías sus mandamientos o no.

Y te humilló, y te hizo pasar hambre, y te sustentó con maná, que tú no conocías, ni tus padres habían conocido, para hacerte saber que no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale. de la boca de Jehová vive el hombre. Tu vestido no se envejeció sobre ti, ni tu pie se hinchó estos cuarenta años.” ( Deuteronomio 8:2-4 ) Lecciones tan preciosas como estas nunca podrían haber sido aprendidas en “el camino de la tierra de los filisteos.

De esa manera, podrían haber aprendido lo que era la guerra, en una etapa temprana de su carrera; pero "en el camino del desierto", aprendieron lo que era la carne, en toda su perversidad, incredulidad y rebelión. Pero YO SOY estaba allí, en toda Su gracia paciente, sabiduría infalible y poder infinito. Nadie sino Él mismo podría haber satisfecho la demanda. Nadie sino Él podría soportar la apertura de las profundidades de un corazón humano.

Tener mi corazón abierto en cualquier lugar, excepto en la presencia de la gracia infinita, me hundiría en una desesperación sin esperanza. El corazón del hombre no es más que un pequeño infierno. ¡Qué misericordia sin límites, entonces, ser librado de sus terribles profundidades!

"¡Oh! a la gracia cuán grande deudor

Diariamente estoy obligado a ser;

Que esa gracia, Señor, como un grillo,

¡Ata mi corazón errante a ti!"

“Y partieron de Sucot y acamparon en Etam, al borde del desierto. Y Jehová iba delante de ellos de día en una columna de nube, para guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego, para alumbrarles, para andar de día y de noche; no quitó de delante del pueblo la columna de nube de día, ni la columna de fuego de noche.” Jehová no solo seleccionó un camino para su pueblo, sino que también descendió para andar con ellos en él y darse a conocer según sus necesidades.

No sólo los condujo con seguridad fuera de los límites de Egipto, sino que también descendió, por así decirlo, en Su carro de viaje, para ser su compañero a través de todas las vicisitudes de su viaje por el desierto. Esta fue la gracia divina. No fueron simplemente liberados del horno de Egipto y luego se les permitió hacer lo mejor posible su camino a Canaán. Esa no era la manera de Dios para con ellos.

Sabía que les esperaba un viaje penoso y peligroso, a través de serpientes y escorpiones, lazos y dificultades, sequía y esterilidad; y Él, bendito sea Su nombre para siempre, no les permitiría ir solos.

Sería el compañero de todas sus fatigas y peligros; sí, "Él iba delante de ellos". Él era "una guía, una gloria, una defensa, para salvar de todo temor. ¡Ay! que alguna vez hubieran afligido a ese Bendito por su dureza de corazón. Si tan solo hubieran caminado humildemente, contentos y confiados con Él, su marcha habría sido triunfante desde el principio hasta el final.Con Jehová al frente, ningún poder podría haber interrumpido su avance desde Egipto hasta Canaán.

Él los hubiera llevado y plantado en el monte de Su heredad, según Su promesa, y por el poder de Su diestra; ni se le debería haber permitido permanecer allí ni a un solo cananeo para que fuera una espina clavada en su costado. Así será, dentro de poco, cuando Jehová extienda Su mano, por segunda vez, para librar a Su pueblo del poder de todos sus opresores. día el Señor apresure el tiempo!