Éxodo 36:1-38
1 »Bezaleel, Oholiab y todos los sabios de corazón en quienes el SEÑOR ha puesto sabiduría y entendimiento para saber hacer toda la obra de la construcción del santuario, harán todas las cosas que ha mandado el SEÑOR.
2 Entonces llamó Moisés a Bezaleel, a Oholiab y a todo hombre sabio de corazón en cuyo corazón el SEÑOR había puesto sabiduría, y todos aquellos cuyo corazón los impulsó para acercarse y llevar a cabo la obra.
3 Y ellos tomaron de delante de Moisés toda la ofrenda que los hijos de Israel habían traído, para que se llevara a cabo la obra de la construcción del santuario. Como el pueblo continuaba trayendo ofrenda voluntaria cada mañana,
4 todos los maestros que hacían toda la obra del santuario dejaron cada uno su trabajo
5 y hablaron con Moisés diciendo: — El pueblo trae mucho más de lo necesario para llevar a cabo la obra que el SEÑOR ha mandado que se haga.
6 Entonces Moisés mandó pregonar por el campamento, diciendo: — Nadie, hombre o mujer, haga nada más como ofrenda para el santuario. Así se le impidió al pueblo seguir trayendo;
7 pues ya había material suficiente para hacer toda la obra, y aun sobraba.
8 Todos los sabios de corazón de entre los encargados de la obra hicieron el tabernáculo con diez tapices de lino torcido, de material azul, de púrpura y de carmesí. Y los hizo con querubines, obra de fina artesanía.
9 Cada tapiz era de doce metros y medio de largo y de un metro ochenta centímetros de ancho. Todos los tapices tenían la misma medida.
10 Él unió cinco tapices el uno con el otro; y también unió los otros cinco tapices el uno con el otro.
11 También hizo lazos de material azul en la orilla del tapiz del extremo, en una unión. Lo mismo hizo en la orilla del otro tapiz del extremo, en la otra unión.
12 Hizo cincuenta lazos en un tapiz, e hizo cincuenta lazos en la orilla del tapiz de la otra unión, estando los lazos contrapuestos, uno frente al otro.
13 Hizo también cincuenta ganchos de oro con los cuales unió los tapices el uno con el otro, de manera que el tabernáculo formó un solo conjunto.
14 Hizo también tapices de pelo de cabra para la tienda que está sobre el tabernáculo, once tapices en total.
15 Cada tapiz era de trece metros y medio de largo y de un metro ochenta centímetros de ancho. Los once tapices tenían la misma medida.
16 Unió cinco tapices en un conjunto, y seis tapices en el otro conjunto.
17 Hizo también cincuenta lazos en la orilla del tapiz del extremo, en la primera unión; y cincuenta lazos en la orilla del otro tapiz, en la segunda unión.
18 Hizo también cincuenta ganchos de bronce para unir la tienda, de manera que formara un solo conjunto.
19 Hizo para el tabernáculo una cubierta de pieles de carnero teñidas de rojo, y sobre esta puso una cubierta de pieles finas.
20 Hizo también para el tabernáculo los tablones de madera de acacia, para estar puestos de manera vertical.
21 Cada tablón era de cuatro metros y medio de largo y de sesenta y cinco centímetros de ancho.
22 Cada tablón tenía dos espigas para ser trabadas una con otra. Así hizo para todos los tablones del tabernáculo.
23 Hizo, pues, los tablones para el tabernáculo, veinte tablones para el lado sur.
24 Hizo también cuarenta bases de plata debajo de los veinte tablones: dos bases debajo de un tablón para sus dos espigas, y dos bases debajo de otro tablón para sus dos espigas.
25 Y para el otro lado, el lado norte del tabernáculo, hizo veinte tablones,
26 con sus cuarenta bases de plata: dos bases debajo de un tablón y dos bases debajo de otro tablón.
27 Hizo seis tablones para el lado posterior del tabernáculo, al occidente.
28 Para las esquinas del tabernáculo, en los dos extremos posteriores, hizo dos tablones,
29 los cuales estaban unidos por abajo y unidos por arriba con un aro. Así hizo con los dos en las dos esquinas.
30 Eran, pues, ocho tablones con sus bases de plata, dieciséis bases; dos bases debajo de cada tablón.
31 Hizo también los travesaños de madera de acacia: cinco para los tablones de un lado del tabernáculo,
32 cinco travesaños para los tablones del otro lado del tabernáculo, y cinco travesaños para los tablones del lado posterior del tabernáculo, al occidente.
33 Hizo que el travesaño del centro pasara por la mitad de los tablones, de un extremo al otro extremo.
34 Recubrió de oro los tablones; y también hizo de oro los aros en los cuales se habían de meter los travesaños. También recubrió de oro los travesaños.
35 Hizo también el velo de material azul, de púrpura, de carmesí y de lino torcido. Y los hizo con querubines, obra de fina artesanía.
36 Para el velo hizo cuatro pilares de madera de acacia y los recubrió de oro. Sus ganchos eran de oro, y fundió para ellos cuatro bases de plata.
37 Hizo también la cortina para la entrada del tabernáculo, de material azul, de púrpura, de carmesí y de lino torcido, obra de bordador.
38 También hizo sus cinco pilares y sus ganchos. Recubrió de oro la parte superior de sus columnas y sus bandas, y sus cinco bases eran de bronce.
Estos Capítulos contienen una recapitulación de las diversas partes del tabernáculo y su mobiliario; y puesto que ya he dado lo que creo que es el significado de las partes más prominentes, sería innecesario añadir más. Hay, sin embargo, dos cosas en esta sección de las que podemos deducir la instrucción más provechosa, y éstas son, primero, la devoción voluntaria ; y, en segundo lugar, la obediencia implícita del pueblo con respecto a la obra del tabernáculo de reunión.
Y primero, en cuanto a su devoción voluntaria , leemos: “Y toda la consagración de los hijos de Israel se apartó de la presencia de Moisés . y trajeron la ofrenda de Jehová para la obra del tabernáculo de reunión, y para todo su ministerio, y para las vestiduras sagradas.
Y vinieron, tanto hombres como mujeres, todos los de buen corazón, y trajeron brazaletes y zarcillos, y anillos, y placas, todas las joyas de oro; y todo varón que ofreció ofreció una ofrenda de oro al Señor. Y todos los hombres con los que fue hallado azul, púrpura, escarlata, lino fino, pelo de cabra, pieles de carnero rojas y pieles de tejones, las trajeron. Todo el que ofrecía ofrenda de plata y de bronce, traía la ofrenda de Jehová; y todo aquel en quien se hallaba madera de acacia? para cualquier trabajo del servicio, lo trajo.
Y todas las mujeres sabias de corazón hilaron con sus manos, y trajeron lo que habían hilado, azul, púrpura, escarlata y lino fino. Y todas las mujeres cuyo corazón las impulsó a la sabiduría, hilaron pelo de cabra. Y los príncipes trajeron piedras de ónice, y piedras para engastar el efod y el pectoral, y especias aromáticas y aceite para el alumbrado, y para el aceite de la unción, y para el incienso aromático.
Los hijos de Israel trajeron ofrenda voluntaria al Señor , todo hombre y mujer cuyo corazón los hizo dispuestos a traer, para toda obra que el Señor había mandado hacer por mano de Moisés.” ( Éxodo 35:20-29 .) Y, de nuevo, leemos, "Y todos los sabios que; hacían toda la obra del santuario, salía cada uno de su obra que hacía; y hablaron a Moisés, diciendo: El pueblo trae mucho más que suficiente para el servicio de la obra que el Señor mandó hacer,... porque el material que tenían era suficiente para toda la obra para hacerla, y también mucho." (Ver. 4-7.)
¡Hermoso cuadro este de devoción a la obra del santuario! No necesitó ningún esfuerzo para mover los corazones de la gente a dar, ni llamamientos fervientes, ni argumentos impresionantes. ¡Vaya! no; sus " corazones los conmovieron". Este era el verdadero camino. Las corrientes de devoción voluntaria fluían desde adentro. "Gobernantes", "hombres", "mujeres" todos sintieron que era su dulce privilegio dar al Señor, no con un corazón estrecho o una mano mezquina, sino de una manera tan principesca que tenían " suficiente y demasiado".
Luego, en cuanto a su obediencia implícita , leemos: " Conforme a todo lo que el Señor mandó a Moisés, así los hijos de Israel hicieron toda la obra. Y Moisés miró toda la obra, y he aquí, la habían hecho como el Jehová había mandado, así lo habían hecho; y Moisés los bendijo”. ( Éxodo 39:42-43 ) El Señor había dado instrucciones minuciosas sobre toda la obra del tabernáculo.
Cada pin, cada enchufe, cada lazo, cada tacómetro, se estableció con precisión. No quedó lugar para la conveniencia del hombre, su razón o su sentido común. Jehová no dio un gran bosquejo y dejó que el hombre lo llenara. No dejó ningún margen en el cual el hombre pudiera entrar en sus reglamentos. De ninguna manera. Mira, dice, que hagas todas las cosas según el modelo que te fue mostrado en el monte.
( Éxodo 25:40 ; Éxodo 26:30 ; Hebreos 8:5 ) Esto no dejaba lugar para el recurso humano. Si al hombre se le hubiera permitido hacer un solo alfiler, ese alfiler, con toda seguridad, habría estado fuera de lugar en el juicio de Dios.
Podemos ver lo que produce el "herramienta de tallar" del hombre en Éxodo 32:1-35 . Gracias a Dios, no tenía lugar en el tabernáculo. Hicieron, en este asunto, exactamente lo que se les dijo, nada más y nada menos. ¡Saludable lección para la iglesia profesante! Hay muchas cosas en la historia de Israel que debemos buscar seriamente para evitar sus murmuraciones impacientes, sus votos legales y su idolatría; pero en esas dos cosas podemos imitarlos.
Que nuestra devoción sea más sincera y nuestra obediencia más implícita. Podemos afirmar con seguridad que si todo no se hubiera hecho "según el modelo mostrado en el monte", no tendríamos que leer, "entonces una nube cubrió la tienda de reunión, y la gloria del Señor llenó el tabernáculo. Y Moisés no podía entrar en la tienda de reunión, porque la nube estaba sobre ella, y la gloria del Señor llenaba el tabernáculo.
( Éxodo 40:34-35 ) El tabernáculo era, en todo, según el patrón divino , y, por tanto, podía ser lleno de la gloria divina . Hay un volumen de instrucción en esto. Somos demasiado propensos a considerar la Palabra de Dios como insuficiente para los detalles más minuciosos relacionados con su adoración y servicio.
Este es un gran error, un error que ha demostrado ser la fuente fructífera de males y errores en la Iglesia profesante. La palabra de Dios es ampliamente suficiente para todo, ya sea en lo que se refiere a la salvación personal y al caminar, o al orden y gobierno de la asamblea. Toda Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. ( 2 Timoteo 3:16-17 ) Esto resuelve la cuestión. Si la Palabra de Dios prepara completamente a un hombre para " todas las buenas obras", se sigue, como consecuencia necesaria, que cualquier cosa que no encuentre en sus páginas, no puede ser una buena obra. y, además, debe recordarse que la gloria divina no puede relacionarse con algo que no esté de acuerdo con el modelo divino.
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Amado lector, ahora hemos viajado juntos a través de este libro tan preciado. Tenemos, espero con cariño, cosechado algún beneficio de nuestro estudio. Confío en que hemos recopilado algunos pensamientos refrescantes de Jesús y Su sacrificio a medida que avanzamos. Débiles, en verdad, deben ser nuestros pensamientos más vigorosos, y superficiales nuestras aprehensiones más profundas, en cuanto a la mente de Dios en todo lo que contiene este Libro.
Es feliz recordar que a través de la gracia, estamos en camino a esa gloria donde conoceremos, así como somos conocidos; y donde tomaremos el sol en Su rostro, que es el principio y el final de todos los caminos de Dios, ya sea en la creación, en la providencia o en la redención.
A Él os encomiendo muy afectuosamente, en cuerpo, alma y espíritu. Que conozcan la profunda bienaventuranza de tener su porción en Cristo, y que se mantengan esperando pacientemente su glorioso advenimiento. Amén.
CHM