Génesis 10:1-32

Esta sección de nuestro libro registra las generaciones de los tres hijos de Noé, notando, especialmente, a Nimrod, el fundador del reino de Babel, o Babilonia, nombre que ocupa un lugar muy destacado en la página de la inspiración. Babilonia es un nombre muy conocido, una influencia muy conocida. Desde Génesis 1:32 hasta Apocalipsis 18:1-24 Babilonia, una y otra vez, aparece ante nosotros, y siempre como algo decididamente hostil a quienes ocupan, por el momento, la posición de testimonio público de Dios.

No es que debamos considerar la Babilonia de las escrituras del Antiguo Testamento como idéntica a la Babilonia del apocalipsis. De ninguna manera. Creo que el primero es una ciudad; el segundo, un sistema; Pero tanto la ciudad como el sistema ejercen una poderosa influencia contra el pueblo de Dios. Apenas había entrado Israel en las guerras de Canaán cuando "un vestido babilónico" trajo profanación y tristeza, derrota y confusión a la hueste.

Este es el registro más antiguo de la perniciosa influencia de Babilonia sobre el pueblo de Dios; pero todo estudioso de las Escrituras es consciente del lugar que ocupa Babilonia a lo largo de toda la historia de Israel.

No sería este el lugar para fijarnos, en detalle, en los diversos pasajes en los que se introduce esta ciudad. Solo comentaría, aquí, que cada vez que Dios tiene un testigo corporativo en la tierra, Satanás tiene una Babilonia para estropear y corromper ese testimonio. Cuando Dios conecta Su nombre con una ciudad en la tierra, entonces Babilonia toma la forma de una ciudad; y cuando Dios conecta Su nombre con la Iglesia, entonces Babilonia toma la forma de un sistema religioso corrupto, llamado "la gran ramera", "la madre de las abominaciones", etc.

En una palabra, la Babilonia de Satanás siempre se ve como el instrumento moldeado y formado por su mano, con el propósito de contrarrestar las operaciones divinas, ya sea en el Israel de antaño o en la Iglesia de ahora. A lo largo del Antiguo Testamento, Israel y Babilonia se ven, por así decirlo, en escalas opuestas: cuando Israel está arriba, Babilonia está abajo; y cuando Babilonia está arriba, Israel está abajo. Así, cuando Israel había fracasado por completo, como testigo de Jehová, "el rey de Babilonia le quebró los huesos", y se lo tragó.

Los utensilios de la casa de Dios, que debían haber quedado en la ciudad de Jerusalén, fueron llevados a la ciudad de Babilonia. Pero Isaías, en su sublime profecía, nos conduce hacia lo contrario de todo esto. Presenta, en los más magníficos tonos, un cuadro en el que la estrella de Israel está en ascenso y Babilonia se hunde por completo. “Y acontecerá que el día que Jehová te dé descanso de tu tristeza, y de tu temor, y de la dura servidumbre en que fuiste hecho servir, tomarás este proverbio contra el rey de Babilonia , y di: ¡Cómo ha cesado el opresor! ¡Ha cesado la ciudad de oro!.

.. Desde que fuiste puesto, ningún talador ha subido contra nosotros . ( Isaías 14:3-8 .)

Tanto como a la Babilonia del Antiguo Testamento. Luego, en cuanto a la Babilonia del Apocalipsis, mi lector solo tiene que pasar a Apocalipsis 17:1-18 y Apocalipsis 18:1-24 para ver su carácter y final.

Se la presenta en marcado contraste con la novia, la esposa del Cordero; y en cuanto a su fin, ella es arrojada como una gran piedra de molino en el mar; después de lo cual tenemos las bodas del Cordero, con toda la dicha y gloria que las acompaña.

Sin embargo, no podría intentar seguir aquí este tema tan interesante: simplemente lo he echado un vistazo en relación con el nombre de Nimrod. Estoy seguro de que mi lector se encontrará ampliamente recompensado por cualquier problema que pueda tomar en el examen detallado de todas esas escrituras, en las que se introduce el nombre de Babilonia. Ahora regresaremos a nuestro capítulo.

"Y Cus engendró a Nimrod: comenzó a ser poderoso en la tierra . Era un vigoroso cazador delante del Señor: por lo que se dice: Así como Nimrod, el vigoroso cazador delante del Señor. Y el comienzo de su reino fue Babel, y Erec, y Acad, y Calne, en la tierra de Sinar". Aquí, entonces, tenemos el carácter del fundador de Babilonia. Él era "un poderoso en la tierra" "un poderoso cazador delante del Señor.

Tal fue el origen de Babilonia; y su carácter, a lo largo de todo el libro de Dios, se corresponde notablemente con él. Siempre se la ve como una influencia poderosa en la tierra, actuando en antagonismo positivo con todo lo que debe su origen al cielo; No es hasta que esta Babilonia ha sido totalmente abolida, que se escucha el grito, en medio de las huestes de arriba, "'Aleluya; porque el Señor Dios omnipotente reina” Entonces toda la poderosa cacería de Babilonia habrá terminado para siempre, ya sea su cacería de bestias salvajes, para someterlas, o su cacería de almas, para destruirlas.

TODO su poder, y toda su gloria, toda su pompa y orgullo, su riqueza y lujo, su luz y alegría, su brillo y resplandor, sus poderosas atracciones y su amplia influencia, habrán pasado para siempre. Será barrida por la escoba de la destrucción y sumergida en la oscuridad, el horror y la desolación de una noche eterna. "¿Hasta cuándo, oh Señor?"