Levítico 17:1-16
1 El SEÑOR habló a Moisés diciendo:
2 “Habla a Aarón y a sus hijos, y a todos los hijos de Israel, y diles que esto es lo que ha mandado el SEÑOR diciendo:
3 ‘Cualquier hombre de la casa de Israel que dentro o fuera del campamento degüelle una vaca, un cordero o una cabra,
4 y no lo traiga a la entrada del tabernáculo de reunión para ofrecerlo como sacrificio al SEÑOR delante del tabernáculo del SEÑOR, ese hombre será considerado reo de sangre. Derramó sangre; ese hombre será excluido de entre su pueblo.
5 Esto es a fin de que los hijos de Israel traigan sus animales que sacrifican sobre el campo abierto, para que los traigan al SEÑOR a la entrada del tabernáculo de reunión, al sacerdote, y los sacrifiquen como sacrificios de paz al SEÑOR.
6 El sacerdote esparcirá la sangre sobre el altar del SEÑOR, a la entrada del tabernáculo de reunión, y hará arder el sebo como grato olor al SEÑOR.
7 Así nunca más ofrecerán sus sacrificios a los demonios, tras los cuales se han prostituido. Esto será para ellos un estatuto perpetuo a través de sus generaciones’.
8 “Les dirás también que cualquier hombre de la casa de Israel, o de los extranjeros que habitan entre ellos, que ofrezca holocausto o sacrificio
9 y no lo traiga a la entrada del tabernáculo de reunión para ofrecerlo al SEÑOR, tal hombre será excluido de entre su pueblo.
10 “Si alguna persona de la casa de Israel, o de los extranjeros que habitan entre ustedescome cualquier sangre, pondré mi rostro contra la persona que coma la sangre y la excluiré de entre su pueblo.
11 Porque la vida del cuerpo está en la sangre, la cual yo les he dado sobre el altar para hacer expiación por sus personas. Porque es la sangre la que hace expiación por la persona.
12 Por tanto, he dicho a los hijos de Israel: ‘Ninguna persona de entre ustedes comerá sangre; tampoco comerá sangre el extranjero que habita entre ustedes’.
13 “Si alguna persona de los hijos de Israel, o de los extranjeros que habitan entre ustedes, caza un animal o un ave que se pueda comer, derramará su sangre y la cubrirá con tierra.
14 Porque la vida de toda carne es su sangre; por eso he dicho a los hijos de Israel: ‘No comerán la sangre de ninguna carne, porque la vida de toda carne es su sangre. Todo el que la coma será excluido’.
15 “Asimismo, cualquier persona, sea natural o extranjera, que coma un animal mortecino, o uno despedazado lavará su ropa, se lavará con agua y quedará impuro hasta el anochecer; entonces quedará purificado.
16 Pero si no los lava ni lava su cuerpo, cargará con su culpa”.
En este capítulo el lector encontrará dos puntos especiales, a saber, primero, que la vida le pertenece a Jehová; y, en segundo lugar, que el poder de la expiación está en la sangre. El Señor asignó una importancia peculiar a estas dos cosas. Él los tendría grabados en cada miembro de la congregación.
“Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a Aarón y a sus hijos, y a todos los hijos de Israel, y diles: Esto es lo que ha mandado Jehová, diciendo: Cualquier hombre de la casa de Israel, que degollare buey, o cordero, o macho cabrío en el campamento, o que lo degollare fuera del campamento, y no lo trajere a la puerta del tabernáculo de reunión para ofrecer ofrenda a Jehová , delante del tabernáculo del Señor; sangre será imputada a ese hombre; él ha derramado sangre; y ese hombre será cortado de entre su pueblo.
"Este fue un asunto muy solemne; y podemos preguntarnos qué implicaba ofrecer un sacrificio de otra manera que no fuera de la manera prescrita aquí. Era nada menos que robarle a Jehová sus derechos y presentarle a Satanás lo que le correspondía a Dios. A El hombre podría decir: "¿No puedo ofrecer un sacrificio en un lugar así como en otro?" La respuesta es: "La vida pertenece a Dios, y Su derecho a ella debe ser reconocido en el lugar que Él ha señalado delante del tabernáculo del Señor. .” Ese era el único lugar de encuentro entre Dios y el hombre. Ofrecer en otra parte demostraba que el corazón no quería a Dios.
La moraleja de esto es clara. Hay un lugar donde Dios ha designado para encontrarse con el pecador, y esa es la cruz, el antitipo del altar de bronce. Allí y sólo allí ha sido debidamente reconocido el derecho de Dios sobre la vida. Rechazar este lugar de reunión es traer juicio sobre uno mismo, es pisotear los justos reclamos de Dios y arrogarse el derecho a la vida que todos han perdido. Es importante ver esto.
"Y el sacerdote rociará la sangre sobre el altar de Jehová, a la puerta del tabernáculo de reunión, y quemará la grasa en olor grato a Jehová". La sangre y la grasa pertenecían a Dios. El bendito Jesús lo reconoció plenamente. Él entregó Su vida a Dios, y todos sus enemigos ocultos también se dedicaron a Él. Caminó voluntariamente al altar y allí entregó Su preciosa vida; y el olor fragante de Su excelencia intrínseca ascendió al trono de Dios. ¡Bendito Jesús! es dulce, a cada paso de nuestro camino, recordarte.
El segundo punto al que se hace referencia anteriormente se establece claramente en el versículo 11: "Porque la vida de la carne está en la sangre, y yo os la he dado sobre el altar, para hacer expiación por vuestras almas; porque ES LA SANGRE LA QUE HACE UNA EXPIACIÓN POR EL ALMA". La conexión entre los dos puntos es profundamente interesante. Cuando el hombre toma debidamente su lugar como alguien que no posee ningún título a la vida cuando reconoce plenamente los derechos de Dios sobre él, entonces el registro divino es: "Te he dado la vida para hacer expiación por tu alma.
"Sí; la expiación es el don de Dios al hombre; y, nótese cuidadosamente, que esta expiación está en la sangre, y sólo en la sangre. "Es la sangre la que hace expiación por el alma". No es la sangre y algo más. La palabra es muy explícita. Atribuye la expiación exclusivamente a la sangre . "Sin derramamiento de sangre no se hace remisión" ( Hebreos 9:22 ). Fue la muerte de Cristo la que rasgó el velo.
Es "por la sangre de Jesús" que tenemos "confianza para entrar en el Lugar Santísimo". "Tenemos redención por su sangre , el perdón de los pecados". ( Efesios 1:7 ; Colosenses 1:14 ) "Habiendo hecho la paz por la sangre de su cruz.
" "Vosotros que estabais lejos, sois hechos cercanos por la sangre de su cruz." " La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado." ( 1 Juan 1:7 ) "Lavaron sus ropas y las emblanquecieron en la sangre del Cordero." ( Apocalipsis 7:1-17 ) "Le vencieron con la sangre del Cordero." ( Apocalipsis 12:1-17 )
Quisiera llamar la atención de mis lectores a la preciosa y vital doctrina de la sangre. Estoy ansioso de que vea su verdadero lugar. La sangre de Cristo es el fundamento de todo. Es la base de la justicia de Dios al justificar a un pecador impío que cree en el nombre del Hijo de Dios; y es la base de la confianza del pecador en acercarse a un Dios santo que es de ojos más limpios para ver el mal.
Dios sería justo en la condenación del pecador; pero, por la muerte de Cristo, puede ser justo y el que justifica al que cree en un Dios justo y salvador. La justicia de Dios es su coherencia consigo mismo, su actuar en armonía con su carácter revelado. Por tanto, si no fuera por la cruz, su coherencia consigo mismo exigiría necesariamente la muerte y el juicio del pecador; pero en la cruz esa muerte y el juicio fueron llevados por la Garantía del pecador, de modo que la misma consistencia divina se mantiene perfectamente mientras un Dios santo justifica a un pecador impío a través de la fe.
Todo es a través de la sangre de Jesús, nada menos, nada más, nada diferente. "Es la sangre la que hace expiación por el alma. Esto es concluyente. Este es el plan simple de justificación de Dios. El plan del hombre es mucho más engorroso, mucho más indirecto. Y no solo es engorroso y indirecto, sino que atribuye justicia a algo muy diferente de lo que encuentro en la palabra.
Si miro desde Génesis 1:24 hasta el final de Apocalipsis, encuentro que la sangre de Cristo se presenta como el único fundamento de la justicia. Obtenemos perdón, paz, vida, justicia, todo por la sangre, y nada más que la sangre. Todo el libro de Levítico, y particularmente el capítulo sobre el que acabamos de meditar, es un comentario sobre la doctrina de la sangre.
Parece extraño tener que insistir en un hecho tan obvio para todo estudiante desapasionado de las Sagradas Escrituras. Sin embargo, así es. Nuestras mentes son propensas a desviarse del claro testimonio de la palabra. Estamos dispuestos a adoptar opiniones sin siquiera investigarlas con calma a la luz de los testimonios divinos. De esta manera caemos en la confusión, la oscuridad y el error.
¡Que todos aprendamos a dar a la sangre de Cristo el lugar que le corresponde! Es tan precioso a la vista de Dios que Él no sufrirá si se le añade o mezcla con él. "La vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado sobre el altar, para hacer expiación por vuestras almas; porque la sangre es la que hace expiación por el alma".