1 Corintios 13:12

Porque ahora vemos en un espejo, oscuramente; pero entonces cara a cara: ahora sé en parte; pero entonces conoceré plenamente como también fui plenamente conocido. [La excelencia superlativa del amor se muestra aquí en que sobrevive a todas las cosas con las que se le puede comparar, y revela su estrecha relación con Dios, cuyo nombre es amor ( 1 Juan 4:8 ), por su naturaleza eterna e imperecedera.

Las profecías, las lenguas y el conocimiento, aunque fueran tres dones sobrenaturales, eran mortales comparados con el espíritu divino del amor. Eran necesarios en el desarrollo de la iglesia naciente, pero a medida que esa institución avanzaba hacia la madurez y la perfección ( Hebreos 5:12-14 ; Hebreos 6:1 ; Efesios 3:14-21 ; Efesios 4:11-16 ), fueron superados y descontinuados, porque de ellos se había desarrollado la luz clara y constante de la Palabra registrada, y la consideración madura y la seguridad de una iglesia bien instruida.

Fueron echados a un lado, por lo tanto, como el tallo de trigo que ha madurado su grano; o, para usar la figura del propio Paul, descartar como el habla, el sentimiento y el juicio de la niñez cuando han producido sus correspondientes facultades en la edad adulta. Aunque el triplete de las facultades del niño-habla, sentimiento, pensamiento, no forma un paralelo cercano con el triplete de los dones-lenguas, profecías, conocimiento, sin embargo, eran iguales en que tanto para el niño como para la iglesia, ellos parecía de suma importancia.

Todos los cristianos que erróneamente anhelan una renovación de estos dones espirituales, deben notar el claro significado de estas palabras del apóstol, que muestran que su presencia en la iglesia sería una evidencia de inmadurez y debilidad, más que de un poder completamente desarrollado y experimentado. fuerza. Pero si los dones han pasado de la iglesia como transitorios y efímeros, ¿no permanecerá lo que han producido? Ciertamente lo harán, hasta que venga lo que es perfecto; i.

e., hasta la venida de Cristo. Entonces la profecía se fusionará con el cumplimiento, y la tenue luz de la revelación se ensanchará en el día perfecto. Hoy vemos el reflejo de la verdad, en lugar de la verdad misma. Ha llegado a nosotros por medio de mentes que, aunque divinamente iluminadas, eran todavía finitas, y se ha modificado a sí mismo, aunque esencialmente espiritual, para revestirse de palabras terrenales; y es captado y comprendido por nosotros mediante el uso de nuestros cerebros materiales.

Así, aunque perfecto según su género, y verdadero hasta donde llega, nuestro conocimiento presente de las cosas celestiales está quizás tan lejos de la realidad completa como lo está la concepción infantil de las cosas terrenales ( Juan 3:12 ). Y así nuestro presente conocimiento bien puede fundirse, como lo hará la profecía, en un orden superior de perfección, donde tanto los medios de manifestación ( 2 Corintios 5:7 ) como los de comprensión ( 1 Juan 3:2 ) serán enteramente perfectos.

De modo que, aunque en la actualidad podamos conocer a Dios, nuestro conocimiento es más el que se recibe por descripción que el que se recibe por una vista clara y directa y por un conocimiento personal; pero de ahora en adelante conoceremos a Dios en algún sentido como él nos conoce, y conoceremos a los seres de la tierra celestial tan completamente como ellos nos conocen ahora. Los espejos se hacían entonces de plata pulida o de latón, y eran mucho menos nítidos que nuestros anteojos actuales; de modo que ver un reflejo en uno de ellos era mucho menos satisfactorio que ver la realidad.]