1 Corintios 15:32

Si a la manera de los hombres [como un hombre carnal, sin esperanza futura] peleé con bestias en Efeso, ¿de qué me sirve? [El tiempo verbal y las palabras indican que Pablo se había convertido en un peleador de bestias como una ocupación establecida. Se admite que su lenguaje era figurativo y que hablaba de pelear con bestias en forma humana ( Tito 1:12 ; 2 Timoteo 4:17 ), en lugar de pelear con bestias reales en la arena.

Si Pablo hubiera sido arrojado a los leones, Lucas difícilmente podría haber dejado de mencionarlo al registrar los eventos del ministerio de Pablo en Éfeso. Además, la ciudadanía romana de Pablo lo protegió de tal castigo. Pero no se refiere al tumulto en el teatro ( Hechos 20:19 ), porque sucedió después de escrita esta carta.

Pero bien podemos creer que Pablo estaba en peligro diariamente en Efeso-- 2 Corintios 1:8-9 ] Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, porque mañana moriremos . [Esta es una máxima epicúrea que se ha convertido en proverbio. "Si", dice South, "los hombres se convencen a sí mismos de que morirán como bestias, pronto vivirán como bestias también.

En los tres versículos anteriores, Pablo pasa de la muerte simbólica del bautismo a considerar la muerte literalmente. En la esperanza de una resurrección, soportaba cada día una muerte en vida, estando su vida en peligro cada hora. unido simbólicamente a los muertos, mucho más fue una grosera locura que el apóstol viviera así continuamente al borde de estar literalmente, realmente unido a ellos.

Pero la locura en ambos casos se convirtió en sabiduría por el hecho de una resurrección. Así, a los argumentos ya aducidos, Pablo añade el adicional de que el cristianismo, en su ordenanza inicial y en su experiencia de vida diaria, está edificado sobre la esperanza de una resurrección. Sin esta esperanza ningún hombre sensato podría comenzar a ser cristiano, y mucho menos continuar viviendo de acuerdo con su profesión.]