para que seáis ejemplo de todos los que creen en Macedonia y en Acaya. [Continuando, Pablo da gracias porque tiene tanta evidencia de la elección de los tesalonicenses que equivale a un conocimiento práctico de esa elección. Esta evidencia es triple: 1. El poder con el que él y sus compañeros se habían sentido investidos cuando predicaron el evangelio en Tesalónica, porque no habían venido como vanos "balbuceadores" de palabras vanas ( Hechos 17:18 ; Hechos 17:32 ). , sino como mensajeros de Dios que hablan la verdad poderosa en sí misma, y ​​adicionalmente complementada por el poder del Espíritu.

2. La forma impertérrita en que los tesalonicenses habían recibido el evangelio, a pesar de la rapidez con la que habían caído presa de la persecución. 3. La manera rápida en que el evangelio había dado fruto en sus vidas. Pero, ¿qué quiere decir Pablo con elección? No esa elección rígida y arbitraria de Dios promulgada primero por Agustín y luego enfatizada por Calvino, porque tal doctrina no se conocía entonces.

Una cosa tan absoluta e inmutable como la elección calvinista sólo podría habérsele dado a conocer apropiadamente a un apóstol por revelación directa, pero Pablo conocía la elección de la que se habla aquí por mera evidencia sensible. Elegir significa elegir, y las elecciones de Dios no anulan el libre albedrío o el albedrío del hombre. Así es elegido Israel ( Deuteronomio 7:6 ); pero luego desechado por su incredulidad ( Mateo 8:11-12 ).

Dios no hace absoluta la elección; por el contrario, la elección de Dios requiere que nosotros mismos hagamos firme nuestra vocación y elección ( 2 Pedro 1:10 ); no hace que nuestra salvación sea segura, porque como suplemento a ella, nosotros mismos aún debemos trabajar nuestra propia salvación con temor y temblor ( Filipenses 2:12 ).

Podemos hacer naufragar la fe a la que hemos sido llamados o escogidos ( 1 Timoteo 1:19 ), y las exhortaciones de Pablo sugieren que algunos de estos elegidos en Tesalónica estaban en peligro de hacerlo— 1 Tesalonicenses 4:1-8 ]

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento