Porque si el que viene predica a otro Jesús que nosotros no predicamos, o si recibís un espíritu diferente que no recibisteis, o un evangelio diferente que no recibisteis, hacéis bien en soportarlo. [Estos primeros cuatro versículos son introductorios. El apóstol, viendo el efecto que la autoglorificación de estos falsos maestros ha tenido sobre algunos de los corintios, determina, por un tiempo, adoptar sus tácticas, descender a la locura de la jactancia, y así vencerlos en su propio terreno.

Pablo, en su consagración a Cristo y olvido de sí mismo, no podía así descender al nivel de la jactancia, aunque se limitara a relatar hechos, sin un sentimiento de vergüenza y una petición de consideración. Cuando considera la locura de la situación, le parece que los corintios no podrían soportarlo, pero cuando recuerda su afecto por él, está seguro de que lo harán. Él les dice que nada sino los motivos más fuertes podrían inducirlo a menospreciarse así mismo, pero encontró tal motivo en su celo extremo por ellos en nombre de Cristo.

Como paraninfa, o "amigo del novio" ( Juan 3:29 ), aquel cuyo oficio era procurar y arreglar el matrimonio, los había desposado con un solo esposo, Cristo, y los había instruido y guiado de tal manera que presentaran ellos puros y sin mancha delante del Señor en su venida. Pero ahora temía que así como la serpiente indujo a Eva a pecar con su maldad astuta, así estos falsos maestros estaban corrompiendo a la iglesia en Corinto de esa sencillez de doctrina y pureza de vida que le debían a Cristo, su esposo.

Ahora bien, si estos falsos maestros (y Pablo habla de uno de ellos como una muestra de todos ellos) hubieran venido profesando predicar a otro Jesús y otro espíritu religioso, y un evangelio diferente de cualquiera que predicara Pablo, podría haber habido una excusa sónica en dándoles una audiencia paciente. Pero tal no había sido el caso. Presuntamente estaban predicando al mismo Jesús, etc., que él hizo, y así los corintios no tenían excusa para permitirles atacar a Pablo. Habían vendido a su apóstol y no habían recibido nada a cambio de él. Con el siguiente verso comienza su jactancia, pero en una forma muy suave y apologética.]

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