Gálatas 4:5

para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción de hijos. [En este párrafo Pablo retoma la metáfora iniciada en Gálatas 3:24 ; pero desde un punto de vista ligeramente diferente. Allí, la ley, o el tutor, se destacaba; aquí, el hijo, o alumno, es el principal objeto de consideración. El punto ahora ilustrado es la razón por la cual la esclavitud de la ley precedió a la libertad del evangelio.

Fue para propósitos de desarrollo, similares a aquellos por los cuales la juventud es entrenada para la edad adulta. El niño en este caso se considera totalmente sujeto a los términos de un testamento (aunque el de un padre vivo, como se verá más adelante). Aunque el testamento dispone que el hijo eventualmente será heredero de todas las cosas, sin embargo, por el momento está tan obstaculizado, gobernado y restringido por los términos inflexibles de la voluntad que su condición difiere, en lo que se refiere a la comodidad y la libertad, en nada. respeto del de un siervo o esclavo.

Su persona está bajo el cuidado de tutores, y su hacienda está bajo la dirección de mayordomos, y de ninguna manera puede esperar que sus negocios mejoren hasta que haya transcurrido el tiempo que se fija en el testamento como el período de su servidumbre, o minoría. Así, dice el apóstol, tanto los judíos como los gentiles, como un cuerpo común y congregado, o herederos a la vista de Dios, estaban sujetos a la ley de Moisés o a alguna otra forma de ley, cuyas leyes se describen colectivamente como los rudimentos de el mundo.

Pero cuando llegó el tiempo estipulado en el testamento para la terminación de este período de tutela, entonces Dios dio los pasos para la liberación del pupilo (cuyos pasos también estaban delineados de antemano en la promesa a Abraham, y se mencionan en los tipos). de la voluntad según lo registrado por Moisés), y envió a su Hijo para efectuar la liberación del pupilo. En Gálatas 3:13 el apóstol ya ha sugerido que esta liberación sería efectuada por el hijo tomando el lugar del pupilo, etc.

Muestra, pues, los pasos por los que el Hijo asumió esta tutela. Tomó sobre sí el carácter de tutelado al hacerse carne, al nacer de una mujer ( Juan 1:14 ), y asumió el estado de tutelado, porque nació bajo la ley y así quedó bajo la tutela. Y su misericordioso propósito en todo esto fue redimir a todos los que estaban bajo tutela y traerlos al estado de hijos ( 2 Corintios 8:9 ) - hijos adoptivos.]