I: 1, 2. UNA NARRATIVA de Jesús de Nazaret, diseñada para convencer
a los hombres de que él es el Cristo, comenzaría muy naturalmente
con su nacimiento y terminaría con su ascensión al cielo. Tal era la
"narrativa anterior" que Lucas había dirigido a Teófilo, y alude a
ella como tal al presentar su... [ Seguir leyendo ]
I: 1, 2. UNA NARRATIVA de Jesús de Nazaret, diseñada para convencer
a los hombres de que él es el Cristo, comenzaría muy naturalmente
con su nacimiento y terminaría con su ascensión al cielo. Tal era la
"narrativa anterior" que Lucas había dirigido a Teófilo, y alude a
ella como tal al presentar su... [ Seguir leyendo ]
3. Como nuestro autor está a punto de presentar a los apóstoles
dando testimonio de la resurrección de Jesús, considera apropiado,
en su introducción, establecer brevemente el fundamento de los
requisitos para este testimonio. Lo hace en el resto del párrafo del
cual ya hemos citado una parte: (3) “... [ Seguir leyendo ]
4, 5. Para explicar la demora de los apóstoles en Jerusalén después
de recibir su comisión, y para preparar al lector para las escenas
del próximo Pentecostés, el historiador relata a continuación una
parte de la conversación que había tenido lugar el día de la
ascensión: (4) “ _Y estando reunido co... [ Seguir leyendo ]
6-8. Mateo nos informa que Jesús prologó la comisión al anunciar:
"Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra". Probablemente
fue este anuncio lo que condujo a la pregunta que Lucas repite a
continuación. Habiendo sido informados de que ahora se le ha dado
toda la autoridad, los discípulos... [ Seguir leyendo ]
9. Habiendo completado su breve noticia de la última entrevista entre
Jesús y los discípulos, Lucas dice, (9) " _Y cuando hubo dicho estas
cosas, mientras ellos miraban, fue alzado, y una nube lo recibió de
entre ellos". Aprendemos de la narración anterior de Lucas, que fue
mientras Jesús estaba en... [ Seguir leyendo ]
10, 11. No solo la ascensión de Jesús al cielo, sino también su
futura venida a juicio, será un tema prominente en la narración
venidera, de ahí la introducción aquí de otro hecho, que ni
siquiera Lucas había mencionado antes. (10) " _Y estando ellos
mirando al cielo, mientras él se iba, he aquí se... [ Seguir leyendo ]
12. A la reprensión del ángel, los discípulos apartaron su mirada
anhelante de la nube en la que Jesús había entrado, y se alegraron
por la promesa de su regreso, (12) " _Entonces volvieron a Jerusalén
desde el monte llamado de los Olivos, que estaba cerca de Jerusalén,
distante un sábado de camino... [ Seguir leyendo ]
13. " _Y cuando hubieron entrado, subieron al aposento alto, donde
estaban Pedro, Santiago, Juan, Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y
Mateo, Santiago hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas, hermano de
Santiago. "Esta enumeración de los apóstoles encuentra lugar muy
apropiadamente aquí, mostrando que... [ Seguir leyendo ]
14. La manera en que estos hombres pasaron el tiempo de su espera, que
fue un intervalo de diez días, fue tal como esperaríamos: (14) "
_Todos estos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las
mujeres, y María la madre de Jesús, y con sus hermanos.” El
escenario principal de este culto no era... [ Seguir leyendo ]
15-18. A continuación tenemos un relato de la selección de un
apóstol para ocupar el lugar de Judas. No hay indicios de que Jesús
haya autorizado este procedimiento; por el contrario, se presumiría
que, como él mismo había seleccionado a los doce originales, de la
misma manera llenaría la vacante, s... [ Seguir leyendo ]
19. La siguiente afirmación, (19) " _Y fue notorio a todos los
moradores de Jerusalén, de modo que aquel campo se llama, en su
propia lengua, Aceldama, es decir, el campo de sangre", es sin duda un
paréntesis por Lucas. Pedro se dirigía a las mismas personas en cuya
lengua propia el lugar se llamaba... [ Seguir leyendo ]
20. El historiador retoma ahora el informe del discurso de Pedro, que
había interrumpido por el paréntesis. En las observaciones ya
citadas, Pedro basa la acción que propone, no en ningún mandamiento
de Jesús, sino en una profecía pronunciada por David. También
afirma, como base para la aplicación d... [ Seguir leyendo ]
21, 22. Es importante observar aquí que la cuestión sobre la que
está discutiendo Pedro no se refiere al nombramiento original de un
apóstol, sino a la selección de un _sucesor_ de un apóstol. Las
calificaciones, por lo tanto, que se encuentran necesarias para una
elección, deben ser siempre poseída... [ Seguir leyendo ]
23-26. " _Entonces nombraron a dos, José, llamado Barsabás, que
tenía por sobrenombre Justo y Matías._ (24) _Y oraron, y dijeron:
Tú, Señor, que conoces el corazón de todos los hombres, muestra a
cuál de estos dos has escogido_ (25) ) _para recibir la suerte de
este ministerio y apostolado, del cual... [ Seguir leyendo ]