20. El historiador retoma ahora el informe del discurso de Pedro, que había interrumpido por el paréntesis. En las observaciones ya citadas, Pedro basa la acción que propone, no en ningún mandamiento de Jesús, sino en una profecía pronunciada por David. También afirma, como base para la aplicación de la profecía que está a punto de hacer, el hecho de que Judas había sido contado con ellos y había "obtenido parte de este ministerio". Ahora cita la profecía aludida: (20) “ Porque está escrito en el libro de los Salmos: Sea asolada su habitación, y nadie habite en ella. Su oficio lo tome otro”.

Estos dos pasajes de los Salmos, cuando se leen en su contexto original, parecen aplicarse a los impíos en general, y no hay la menor indicación de que David tuviera a Judas a la vista proféticamente cuando los pronunció. Este es un ejemplo, por lo tanto, de la aplicación particular de un sentimiento profético general. Si es propio que la morada de un impío quede desolada, y que cualquiera que sea el oficio que ocupe sea dado a otro, entonces era eminentemente apropiado que un crimen como el de Judas fuera castigado así, y que así un cargo tan importante como el de Judas debe ser ocupado por un digno sucesor.

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