Hechos 10:9

9-16. La escena de la narración cambia ahora de nuevo, de Cesarea a Jope, ya la casa del curtidor, donde dejamos al apóstol Pedro. Dejando en el camino a los mensajeros de Cornelio, Lucas anticipa su llegada y relata cómo Pedro estaba preparado para la recepción favorable de su mensaje. (9) " Ahora bien, al día siguiente, mientras iban de camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subió a la casa a orar, como a la hora sexta.

(10) Tenía mucha hambre y deseaba comer; pero mientras se preparaban, él cayó en trance, (11) y vio el cielo abierto, y vio una cierta nave que descendía, como una gran sábana blanca atada por las cuatro esquinas, y bajada a tierra; (12) en los cuales había toda clase de animales de cuatro patas y bestias salvajes y reptiles de la tierra y aves del cielo. (13) Y le vino una voz: Levántate, Pedro; matar y comer.

(14) Pero Pedro dijo: No así, Señor; porque nunca he comido cosa común o inmunda. (15) Y la voz le volvió a hablar por segunda vez: Lo que Dios limpió, no lo llames tú común. (16) Esto se hizo tres veces, y la vasija fue llevada de nuevo al cielo. "

Para apreciar completamente la necesidad de esta visión, debemos recordar el prejuicio de los judíos contra los gentiles incircuncisos. Antes del cautiverio babilónico, tenían una inclinación demasiado grande a la intimidad con sus vecinos idólatras; pero esa terrible aflicción los curó de la idolatría, y cuando regresaron a su propia tierra, repudiaron, por instigación de Nehemías, a todas las esposas idólatras que había entre ellos.

Este fue el comienzo de una reacción hacia el extremo opuesto, y finalmente se indujo tal estado de ánimo que, en las tradiciones de los ancianos, se consideraba pecado incluso entrar en la casa de alguien que no estaba circuncidado. Los discípulos de Jesús habían sido educados desde su niñez en un grado intenso de este prejuicio, y hubo hechos en la historia de Jesús calculados para fomentarlo en lugar de erradicarlo.

Le habían oído decir: "No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel". No lo habían visto obrar ningún milagro por un gentil excepto bajo la protesta: "No está bien tomar la comida de los hijos y echársela a los perros". Y cuando los hubo enviado a su primera misión, les había mandado: "Por camino de gentiles no vayáis, ni entréis en ciudad de samaritanos, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.

"Es cierto que en su comisión final les había mandado discipular y sumergir a todas las naciones; pero muy naturalmente interpretaron esto a la luz de la experiencia pasada, y concluyeron que todas las naciones debían ser absorbidas gradualmente en la comunidad judía por medio de la circuncisión. , y luego introducidos en la Iglesia. No habían dudado, por lo tanto, en sumergir a los prosélitos, e incluso en darles oficio en la Iglesia, aunque todavía consideraban un pecado entrar en la casa de un gentil que no estaba circuncidado.

Este hecho en el estado mental de los apóstoles muestra que no fueron guiados por el Espíritu Santo a toda la verdad de una vez, sino que su conocimiento se extendió de acuerdo con las exigencias de la ocasión. Sin embargo, fue un prejuicio que les pertenecía como judíos lo que les había impedido, hasta ahora, percibir la verdad particular aquí implicada; y esto implica la conclusión de que los prejuicios anteriormente eran capaces de impedir la influencia inspiradora, por lo que se requirieron medidas especiales para su erradicación.

Ahora había llegado el momento en que este prejuicio debía ser desarraigado del corazón de Pedro. Si fuera parte de la obra del Espíritu que mora en nosotros actuar inmediatamente sobre el corazón, entonces no se necesita hacer nada más con Pedro para que el Espíritu actúe así. Pero no hay el menor indicio de tal acción. Por el contrario, se ejercen sobre él influencias de una naturaleza completamente diferente, y se les atribuye claramente el efecto.

Se le presentan a la vista una serie de objetos significativos, se le dirigen ciertas palabras al oído y se pone en juego una combinación de hechos sobre su comprensión. Cayendo en trance, mientras espera hambrientamente su comida del mediodía, ve descender del cielo y luego extenderse ante él, una gran sábana llena de animales, tanto limpios como inmundos. Esta visión no transmite ningún significado, hasta que oye las palabras: "Levántate, Pedro, mata y come.

Ahora lo entiende como una indicación de que comerá animales inmundos. Pero esto es tan impactante para su sentido del decoro que exclama, perplejo, incluso al Dios invisible que le había hablado: "No así, Señor; porque nunca he comido cosa común o inmunda". Pero se le ordena: "Lo que he limpiado, no lo llames común". , y se recupera del trance.