Hechos 14:19

19. Este estado de suspenso fue muy favorable para la aceptación de la propia explicación de Pablo sobre su poder milagroso y, en consecuencia, para su creencia en el evangelio; y no podemos dudar que algunos de los discípulos, a quienes luego encontramos allí, debían su convicción, en parte, a la circunstancia. Pero con aquellos que no abrazaron prontamente la fe, el mismo suspenso dio lugar a explicaciones desfavorables a la convicción, y tales explicaciones se dieron pronto.

(19) " Pero los judíos de Antioquía y de Iconio llegaron allí, y después de persuadir a la multitud, y apedreando a Pablo, lo arrastraron fuera de la ciudad, pensando que estaba muerto". Los honores a Pablo fueron persuadidos de apedrearlo hasta la muerte, aunque a primera vista sorprende, no es más que un resultado natural de todas las circunstancias. La porción de ellos que había sido prominente en los procedimientos idólatras se sintió mortificado al descubrir su error, y naturalmente se inclinó a excusar su propia locura arrojando censura sobre los objetos inocentes de la misma.

Los judíos estimularon este sentimiento insistiendo en que Pablo era un impostor y que todas las mujeres honorables y los principales hombres de Antioquía e Iconio se habían unido para expulsarlo de esas ciudades. Esto les permitió acusarlo de engaño deliberado, y como sus sentimientos ya estaban aguzados hasta su máxima tensión, fueron fácilmente inclinados hacia el extremo opuesto, y con un asentimiento de los judíos estaban listos para hacerlo pedazos.

Que Pablo, en lugar de Bernabé, fuera la víctima de su ira, resultó del hecho de que tanto aquí como en las ciudades de donde habían venido los judíos, él era el orador principal. La misma circunstancia que le había dado el lugar inferior en su idolatría, le dio, finalmente, el lugar superior en su odio.