Hechos 2:22

22-24. Es imposible, a esta distancia de espacio y tiempo, darse cuenta, aunque sea en un leve grado, del efecto que produjo en las mentes tan excitadas y poseídas por tales hechos el anuncio que Pedro hizo a continuación. (22) " Varones israelitas, oíd estas palabras. Jesús de Nazaret, varón aprobado de Dios entre vosotros, por los milagros y prodigios y señales que Dios hizo por medio de él en medio de vosotros, como vosotros mismos sabéis; (23) A éste, entregado por el determinado propósito y anticipado conocimiento de Dios, lo prendisteis, y por manos de inicuos lo crucificasteis y lo matasteis; (24) a quien Dios resucitó, librado de los dolores de la muerte, porque no era posible que fuese sostenida debajo de ella.

" Llenos de asombro, como ya lo estaban, por una manifestación visible y audible del Espíritu de Dios, ven ahora que todo este fenómeno asombroso está subordinado al nombre del Nazareno a quien habían despreciado y crucificado. Esta convicción es les hizo comprender también a ellos, en una oración tan repleta de hechos abrumadores, que los hizo tambalearse y tambalearse bajo una sucesión de terribles golpes rápidamente repetidos.

De un tirón acaban de escuchar nada menos que siete proposiciones sorprendentes: 1ª. Que Jesús había sido aprobado por Dios entre ellos, por los milagros y prodigios y señales que Dios había hecho por medio de él. 2d. Que ellos mismos sabían que esto era así. 3d. Que no fue por impotencia de su parte, sino de acuerdo con el propósito y la presciencia de Dios, que se entregó a ellos. 4to. Que cuando así se rindió, le dieron muerte, mediante la tortura de la crucifixión. 5to. Que lo habían hecho con manos perversas. 6to. Que Dios lo había resucitado de entre los muertos. 7mo. Que no era posible que la muerte lo detuviera.

Aquí hay un epítome completo de los cuatro evangelios, condensado en una oración corta. El nombre de "Jesús de Nazaret" trajo vívidamente a su mente a un personaje muy conocido, y toda su ilustre historia pasa como un relámpago por su memoria. La primera afirmación acerca de él es una apelación a sus milagros como una demostración de que él era de Dios. No hay necesidad de argumentos para aclarar esta demostración; ni de evidencia para probar la realidad de los milagros; porque fueron hechos "en medio de vosotros, como vosotros mismos sabéis.

"El temor del asesinato se magnifica por el pensamiento de que había sido entregado voluntariamente a ellos, de acuerdo con un propósito deliberado de Dios declarado hace mucho tiempo por los profetas. La forma de su muerte lo hace aún más temible. Lo habían clavado lo llevaron a la cruz y lo obligaron a morir como un criminal. Siendo así, cuán penetrante fue el llamado a sus conciencias: "¡Con manos inicuas lo crucificaste y lo mataste!" No era momento para hacer distinciones sutiles entre lo que un hombre hace por sí mismo, y lo que hace por otro.

Las "manos malvadas" no son, como algunos suponen, las manos de los soldados romanos, que habían realizado el trabajo real de su ejecución, sino las manos de los judíos malvados. Aquí, ante él, estaban las mismas personas que se habían reunido cincuenta días antes en la Pascua, y habían tomado parte en los procedimientos de ese terrible día. Él apela a su conciencia individual de culpa; y esto da una intensidad al efecto de su discurso sobre sus corazones, que de otro modo no podría haber poseído.

Consciente de la terrible culpa por haber asesinado tan cruelmente al atestiguado siervo de Dios; y de repente se revelaron a sí mismos como actores en la escena más oscura de la visión profética, ¿cómo soportarán el pensamiento adicional de que Dios ha resucitado al crucificado de entre los muertos? Jamás labios mortales pronunciaron, en tan breve espacio, tantos pensamientos de tan terrible importancia para los oyentes. Podríamos desafiar al mundo a encontrar un paralelo en los discursos de todos sus oradores o en las canciones de todos sus poetas.

No hay, de hecho, tal rayo en las cargas de todos los profetas de Israel, ni entre las poderosas voces que resuenan a través de las páginas del Apocalipsis. Es el primer anuncio al mundo de un Redentor resucitado y glorificado.