Hechos 2:37

37. Ya se ha observado, que hasta el momento en que Pedro se levantó para dirigirse a la audiencia, aunque se había producido la inmersión en el Espíritu Santo, y sus efectos habían sido plenamente presenciados por el pueblo, no se había producido ningún cambio en su mentes en referencia a Jesucristo, tampoco experimentaron emoción alguna, excepto confusión y asombro ante un fenómeno que no podían comprender.

Este hecho prueba, concluyentemente, que no hubo poder en la manifestación milagrosa del Espíritu, que ellos presencian, en sí misma sola, para producir en ellos el cambio deseado. Todo el poder que perteneció a este evento debe haber quedado corto del efecto deseado, sino por un medio distinto de sí mismo, a través del cual llegó a las mentes y corazones de la gente. El medio fueron las palabras de Pedro.

Habló; y cuando hubo anunciado la conclusión de su argumento, Lucas dice: (37) " Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los demás apóstoles: Hermanos, ¿qué haremos?" exclamación hay una confesión manifiesta de que creen lo que Pedro les ha predicado; y la declaración de Lucas de que fueron traspasados ​​de corazón muestra que sintieron intensamente el poder de los hechos que ahora creían.

Desde que Pedro comenzó a hablar, por tanto, se ha producido un cambio tanto en sus convicciones como en sus sentimientos. Están convencidos de que Jesús es el Cristo, y se les traspasa el corazón de angustia al pensar en haberlo asesinado. Mientras tanto, no se dice una palabra de alguna influencia que obrara sobre ellos, excepto las palabras pronunciadas por Pedro; por lo tanto, concluimos que el cambio en sus mentes y corazones se ha efectuado a través de esas palabras.

Esta conclusión también fue extraída por el propio Lucas; porque al decir, "cuando oyeron esto, fueron traspasados ​​de corazón y gritaron", evidentemente atribuye su emoción y su clamor a lo que oyeron, como la causa de ambos.

Si Lucas hubiera considerado el cambio efectuado como uno que podría producirse únicamente por la acción directa del Espíritu Santo, no podría haberse expresado con estas palabras, porque su lenguaje no solo ignora por completo tal influencia, sino que atribuye el efecto a un instrumentalidad diferente. Lo entendemos, por lo tanto, para enseñar que todo el cambio efectuado hasta ahora en estos hombres se produjo a través de la palabra de verdad que escucharon de Pedro.

Obsérvese, sin embargo, que lo que habían oído acerca de Cristo, no lo habían oído como las palabras del simple hombre Pedro; porque, antes de introducir el nombre de Jesús, había demostrado claramente la inspiración de sí mismo y de los demás apóstoles. Establecido esto más allá de toda posibilidad de duda racional, desde el momento en que comenzó a hablar de Jesús lo estaban escuchando como a un hombre inspirado.

Pero hacía mucho tiempo que los judíos habían aprendido a atribuir a las palabras de hombres inspirados toda la autoridad del Espíritu que hablaba a través de ellos; por lo tanto, esta audiencia se dio cuenta de que todo el poder para convencer y mover, que la autoridad de Dios mismo podía impartir a las palabras, pertenecía a las palabras de Pedro. Si podían creer en Dios, debían creer en los oráculos de Dios que se pronuncian a través de los labios de Pedro.

Creen, y creen porque las palabras que escuchan son reconocidas como las palabras de Dios. La fe, pues, viene por el oír la palabra de Dios; y el que oye la palabra admitida de Dios, debe creer o negar que Dios dice la verdad. Esto es cierto, ya sea que la palabra se escuche de los labios de los hombres inspirados que originalmente la pronunciaron, o se reciba a través de otros canales auténticos. El poder por el cual la palabra de Dios produce fe se deriva del hecho de que es la palabra de Dios.

Ninguna palabra, ya sea de los hombres o de Dios, puede efectuar cambios morales en los sentimientos del oyente, a menos que se crea en ellas; ni pueden cuando se creen, a menos que anuncien verdades o hechos calculados para producir tal cambio. En la presente instancia, los hechos anunciados colocaron a los oyentes en la terrible actitud de los asesinos del Hijo de Dios, que ya no sólo estaba vivo de nuevo, sino sentado en el trono de Dios, con todo el poder en sus manos, tanto en la tierra como en la tierra. y en el cielo

La creencia de estos hechos los llenaba necesariamente de la más intensa realización de la culpa y de la más temible anticipación del castigo. La primera de estas emociones se expresa en las palabras de Lucas: "Fueron traspasados ​​de corazón "; los segundos, en sus propias palabras: "Hermanos, ¿qué haremos?" Acababan de oír a Pedro, en el lenguaje de Joel, hablar de una posible salvación; y la pregunta, ¿Qué haremos? incuestionablemente significa, ¿Qué debemos hacer para ser salvos?