Hechos 21:10

10-14. Durante el intervalo pasado con la familia de Felipe, se dio otra, y la última de las advertencias proféticas que Pablo encontró en este viaje, provocando una escena de dolor similar a las de Mileto y Tiro. (10) " Y estando nosotros varios días, descendió de Jerusalén un profeta llamado Agabo; (11) y vino a nosotros, y tomó el cinto de Pablo, y ató sus manos y pies, y dijo: Así dice Espíritu Santo: Así atarán los judíos en Jerusalén al hombre de quien es este cinto, y le entregarán en manos de los gentiles.

(12) Y cuando oímos esto, le rogamos nosotros y los de aquel lugar que no subiese a Jerusalén. (13) Pero Pablo respondió: ¿Qué quieres decir con llorar y romper mi corazón? Porque no sólo estoy dispuesto a ser atado, sino también a morir en Jerusalén, por el nombre del Señor Jesús. (14) Y como no se dejaba persuadir, callábamos, diciendo: Hágase la voluntad del Señor. "

Agabo fue el mismo profeta que fue de Jerusalén a Antioquía y anunció la hambruna que provocó la misión de Pablo y Bernabé en Judea con una contribución para los pobres. Fue una singular coincidencia que el mismo hombre lo encontrara ahora, después del lapso de tantos años, al entrar a Judea en una misión similar, y le advirtiera de su propio peligro personal. La manera dramática en que se entregó su profecía le dio a Pablo una concepción más clara de las aflicciones que le esperaban.

Si hasta ahora sus compañeros de viaje habían permanecido en silencio cuando los hermanos le suplicaban que desistiera del viaje, como está implícito en la narración, ahora les faltó valor y se unieron a las súplicas de los hermanos en Cesarea. Lo temible de sus perspectivas era una prueba suficiente para su propio coraje, cuando disfrutaba al menos de la simpatía silenciosa de sus compañeros elegidos; pero cuando lo abandonaron y arrojaron el peso de su influencia sobre el peso que ya era demasiado pesado para él, el efecto fue aplastante para su corazón, aunque la firmeza de su propósito no se vio afectada.

El deber que le impuso la temible condición de la Iglesia en general era primordial para todas las consideraciones personales, y se sintió dispuesto a ser atado y morir en sus esfuerzos por mantener el honor del nombre del Señor Jesús preservando la unidad de su cuerpo. Ante esta declaración de su sublime abnegación, los hermanos se sintieron incapaces de presentar otra objeción, y expresaron su renuente resignación con el comentario: "Hágase la voluntad del Señor".